Nie paśpieŭ dziŭny piersanaž, nazvaŭšysia byłym supracoŭnikam rasiejskich śpiecsłužbaŭ, dačytać svajo «kryvavaje pasłańnie» z vakienca Youtube, jak pa Zachodniaj Biełarusi papaŭźli nievierahodnyja čutki.
Jak viadoma, «Dažynki», ci «biełorusskij prazdnik urožaja», budzie ŭ hetym hodzie prachodzić u Lidzie.Haradskija ŭłady jak zaŭždy nie paśpiavajuć padrychtavacca i pa staroj dobraj tradycyi źniščajuć
13 vieraśnia ŭ internecie źjaviłasia videa ź nibyta byłym pradstaŭnikom rasiejskich śpiecsłužbaŭ, jaki paabiacaŭ biełaruskim uładam sieryju dyviersij i teraktaŭ napiaredadni vybaraŭ. Asobnym punktam u hetym śpisie značycca «masakra» padčas «prazdnika urožaja». Biestselleram hetaje videa kali i stała, to na karotki čas.
Ale jakim ža było majo ździŭleńnie, kali ŭ toj ža dzień daviałosia pačuć źviestki pra «kryvavaje śviata» z vusnaŭ absalutna niezaanhažavanych i abyjakavych da palityki ludziej, pracujučych u dziaržaŭnych ustanovach. I tut pačałosia samaje cikavaje.
Pieršaj viersijaj źjaviłasia nibyta praroctva Vanhi nakont hibieli biełaruskaha lidera vosieńniu 2010 hoda na zachadzie Biełarusi. U hetym praroctvie była navat kankretnaja data, daviedaŭšysia pra jakuju, ułady pieranieśli śviatkavańnie na paźniejšy čas. Dalej — cikaviej.
Zusim nie ŭ Bałharyi, a ŭ nas pad nosam byccam mieŭ miesca taki vypadak. Žančyna vyrašyła padabrać adnaho «dziadusiu» na šašy. A toj vaźmi i papiaredź jaje, kab nie brała bolej spadarožnikaŭ (voś užo dziŭnaja prośba). Žałaślivaja žančyna ŭžo mieła damovu sa znajomym padkinuć jaho na zvarotnym šlachu, dy toj da punktu pryznačeńnia nie dajechaŭ — pamior. A voś dziadok, vychodziačy z mašyny, na raźvitańnie pramoviŭ: «Oj, kolki ž kryvi ŭ Lidzie budzie, kolki kryvi…»
Nie ździŭlusia, kali hierojem nastupnaj padobnaj historyi stanie ksiondz Falkoŭski, spakoj jakoha, ułady tak niesvoječasova parušyli…
Miechanizm stvareńnia fantastyčnych čutak siarod naroda — źjava, biezumoŭna, cikavaja. I naradžajucca jany, peŭna, z hłybinnych varstvaŭ čałaviečaj śviadomaści — niaździejśnienych žadańniaŭ, spadziavańniaŭ, zamiešanych na tajamničaści z elemientami fantastyki, pryčym zusim nie navukovaj.
Naprykład, žychary
Jaki ž duch i jakija spadziavańni farmujuć čutki pra «kryvavaje śviata» u Lidzie — vyrašajcie sami.
-
Cyhankoŭ: Babaryka značna bližejšy da pazicyi ofisa Śviatłany Cichanoŭskaj, čym da vykazvańniaŭ «babarykancaŭ»
-
Babaryka turemščykam: «U mianie było, ciapier niama, ale jość šaniec, što budzie. A ŭ vas nie było, niama i nie budzie. I ŭ vašych dziaciej nie budzie»
-
«Mnie kazali: ty havoryš jak kanadski emihrant». Siarhiej Šupa raskazaŭ pra Vilniu 90-ch, paraŭnańnie litoŭskaj litaratury ź biełaruskaj i adroźnieńni pamiž narodami
Ciapier čytajuć
Ad pryvatnikaŭ patrabujuć zavieści ideołaha ŭ štacie — raspytali, što robiać kampanii17
Kamientary