Usiaho patrochu1616

Biełaruskaje «Pole cudaŭ»: handlary i ich tavar — fotarepartaž Siarhieja Hudzilina

Słavuty błyšyny rynak na ŭskrajku Ždanovičaŭ» — u abjektyvie fatohrafa NN.

«Što cikavić, małady čałaviek?» — pytajecca ŭ mianie dziadźka siarednich hadoŭ jaki staić la cełafanavaj plonki z raskładzienaj na joj vajskovaj atrybutykaj epochi SSSR. Razumieju, što treba pačynać rabić niejkija zachady pa zdabyčy infarmacyi, i kažu: «Taho, što treba, u vas nie baču». Dziadźka paryruje: «A ty zapytaj…»

Na inšym baku handlovaha šerahu zarosły mužyk napaditku prapanuje kupić kino na videakasietach — 10 štuk za «dvaccatku» addaje.
Takich «nakataŭ» na kupcoŭ tut zdarajecca mała, a na pytańni pra sioje-toje adkazvajuć nieachvotna. Usio ad taho, što kankurencyi siarod strakatych «pryłaŭkaŭ» na ziamli prosta niama — kupiec svoj tavar šukaje sam. Zakony rynku, kaniečnie, svojeasablivyja…

Hledačoŭ nie lubiać — usio ž handlem ludzi zajmajucca, navat kali i niama kankurecyi. Tamu mianie adrazu tut nieŭźlubili.
Havaryć dla druku nie žadali, i ŭ hetym repartažy nie budzie nivodnaha realnaha imia. Kožny handlar «Pola cudaŭ» sam pa sabie i sam za siabie. Zakony rynku, zakony ekanomiki ci dziaržavy pačynajucca dla ich, kali jany vychodziać za płot hetaha kirmaša…

«Pole cudaŭ» pačynaje pracu ad 8-j ranicy. Na pieršych aŭtobusach z usich kancoŭ Minska pačnajuć źjazdžajucca tyja, kamu jość što prapanavać.
Z pryharadaŭ, kaniečnie, jeduć na pieršych elektryčkach. Ceny ranicaj vyšejšyja, čym pry kancy dnia, bo raznastajnaść tavaraŭ vyšejšaja. Niedzie ad 15-j «Pole cudaŭ» pačynaje zhortvacca. Zrešty,
vyhandlavać niešta pa mienšaj canie možna i ŭ drennaje nadvorje — rynak pad adkrytym niebam.

Kantynhient handlaroŭ taki ž strakaty, jaki i tavar što pradajecca tut — cyhany, ałkašy, bamžy, tarhašy, babulki-piensijanierki, amatary savieckaha aŭtaprama, kalekcyjaniery, chłopcy paśla ŭniviera, nastalhujučyja pa Savieckim Sajuzie…
Jość i prafiesijnyja handlary, jakija nie žadajuć pierapłočvać za arendu na inšych miescach u Ždanovičach i pradajuć tut, bo pakupnikoŭ na «Poli cudaŭ» nie mienš čym na cyvilnych handlovych šerahach.

Ale tut, chutčej, pradajuć nie tavar — tut pradajuć epochi.
Umoŭna ja vyłučyŭ niekalki: darevalucyjnyja artefakty (u asnoŭnym pobytavyja rečy), davajennyja časy (knihi, hadzińniki hrošy…), pradmiety, źviazanyja z Druhoj suśvietnaj (navidavoku ich, kaniečnie, mała, ale drobnyja čornyja kapačy pracujuć i tut), zastoj i pierabudova ŭ SSSR (samaja vialikaja katehoryja — ad huzikaŭ da skryniaŭ pieradač dla «Maskvičoŭ»), 90-ja (biełaruskija hrošy, kitajskija cacki, atrybutyka i h.d.). Padzieł umoŭny i subjektyŭny.

Ale našaje «Pole cudaŭ» — biednaje. Tut nie znojdzieš vytančanych kalekcyjanieraŭ, jak u jakim-niebudź Paryžy.
Darečy, mienavita tam padobnyja błyšynyja rynki aformilisia ŭ časy Napaleona. Biełaruski błyšyny rynak padobny na schod kalekcyjanieraŭ, jakich žyćcio vymusiła zaniacca źbirańniem patrymanych rečaŭ. U im mała zachaplalnaj estetyki kulturnaha źbiralnictva.
Tut bolš estetyki niastačy, patreby ci, kali chočacie, abmiežavanaści…

Paśla 15-j hadziny dnia «Pole cudaŭ» pačynaje chaatyčna razbrydacca… Niechta pakuje svoj tavar pa mašynach, niechta prosta składaje ŭ torby. Jość i tyja, chto zamykaje tavar u šafy na kołach — heta adaptavanyja pad patreby błyšynaha rynku savieckija chlebnyja šafy, i zaciahvaje ŭ arandavanyja «ŭskładčynu» kantejniery.
Biaźludnaja pustka, abharodžanaja płotam, nahadvaje pra toje, što tut pracavaŭ rynak tolki ŭtaptanaj hraviejkaj
pieramiešanaj ź niedapałkami i śmiećciem i kamieńčykami, što raskładzienyja niejkimi kryvymi šerahami prastakutnikaŭ. Zaŭtra imi buduć znoŭ pryciskać cełafan dla «pryłaŭkaŭ» na ziamli…

Kamientary16

 
Naciskańnie knopki «Dadać kamientar» aznačaje zhodu z rekamiendacyjami pa abmierkavańni.

Ciapier čytajuć

Jak hłabalnaja źmiena klimatu adabjecca na Biełarusi? Nie zusim tak, jak my ŭjaŭlajem

Jak hłabalnaja źmiena klimatu adabjecca na Biełarusi? Nie zusim tak, jak my ŭjaŭlajem

Usie naviny →
Usie naviny

Pucin hatovy da paharšeńnia adnosin z Trampam i nie budzie spyniać vajnu10

«Kava stanie raskošaj». Biełarusy šakavanyja cenami ŭ kramach16

«Apantanaści hieapalitykaj, jak u Rasii, u nas siońnia niama». Historyk parazvažaŭ, ci pieražyvuć biełarusy «russkij mir»17

Rubia patłumačyŭ zajavu Trampa pra zbroju dla Ukrainy za košt NATA

«Horad pracoŭnaj słavy 1941—1945». U Baranavičach adkryli manumient ź dziŭnaj nazvaj9

U Biełarusi i Rasii raspracujuć štučny intelekt z tradycyjnymi kaštoŭnaściami4

Asudzili za «sadziejańnie ekstremizmu» byłoha dyrektara škoły

Vučonyja znajšli ahromnistaje radovišča zołata, jakoje źmiaščaje 99,999% usiaho zołata płaniety8

U Polščy adbyłosia DTZ z aŭtobusam, poŭnym biełarusaŭ3

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Jak hłabalnaja źmiena klimatu adabjecca na Biełarusi? Nie zusim tak, jak my ŭjaŭlajem

Jak hłabalnaja źmiena klimatu adabjecca na Biełarusi? Nie zusim tak, jak my ŭjaŭlajem

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić