В чем феномен ХАМАС? В чем их идея и откуда они взялись? Рассказывает арабист
«Мы имеем дело с одним из самых влиятельных исламских движений современности, сила которого измеряется не только количеством бойцов и сторонников», — говорит политолог-арабист.
Чтобы лучше понять суть тех, кому именно противостоит Израиль с момента возникновения самого государства в 1948 году, мы обратились к доктору политических наук и автору многочисленных статей в западных научных журналах. Имя исследователя из соображений безопасности называться в тексте не будет из-за его регулярных научных командировок в авторитарные регионы.
Речь в статье пойдет о палестинском радикальном движении ХАМАС, члены которого на днях совершили массовое террористическое нападение на Израиль и убили более тысячи человек, а также захватили более сотни заложников, которым грозит смерть).
«Они не всегда были радикалами. Сначала это было социальное движение»
Для начала напомним, что в истоках конфликта между Израилем и Палестиной лежит статус палестинцев на их собственной земле. Дело в том, что еще перед созданием Израиля в 1948 году и несмотря на то, что часть тех земель считалась «колыбелью еврейского народа», на тех территориях веками преимущественно жили палестинцы, которые также считают эти территории своим историческим домом.
После окончания Второй мировой войны, учитывая катастрофическое положение евреев из-за Холокоста, новосозданная ООН решила вернуть их на историческую родину и помочь с созданием собственной страны, которой евреи были давным-давно лишены.
Для этого ООН решила разделить тогда подмандатную Великобритании Палестину на два независимых государства: еврейское и арабское. Будущему еврейскому государству было выделено 55% территории Палестины, притом, что в то время арабов в Палестине было вдвое больше, чем евреев.
Для палестинцев же это значило потерю большей половины своей земли. Они отвергли план раздела Палестины, и на помощь им пришли армии соседних арабских государств. Слабые, плохо вооруженные армии. Они проиграли войну еврейским ополченцам — тоже слабо вооруженным, но мотивированным, знавшим, что такое Холокост и безгосударственность.
Так началась бесконечная спираль насилия не только между Израилем и Палестиной, но и между еврейским и арабскими народами, которое вылилось в несколько жестоких войн и конфликтов за выживание и земли. В большинстве из них победителем вышел Израиль, благодаря чему значительно прирос в территориях. Палестина же до сих пор не признается достаточным кругом стран, чтобы стать полноценным членом ООН.
В результате на территориях, оставшихся у палестинцев, стали набирать популярность идеи реваншизма, восстановления справедливости с палестинской точки зрения, а также сохранения и укрепления палестинской идентичности и традиций. На основе этих идей появилось множество организаций и формирований мягкого и радикального характера, среди которых был и ХАМАС, в официальной хартии которого обозначена цель «сбросить Израиль в море».
«ХАМАС (от араб. Харакат Аль-Мукавама аль-Исламия, или «Движение исламского сопротивления») является одним из самых влиятельных исламистских движений современности. Он возник в начале 1990-х годов, когда большинство фракций сопротивления, входивших в Организацию освобождения Палестины (ООП), перестали продвигать светский образ жизни среди палестинцев.
С начала 1980-х годов преимущественно светская ООП начинает ослабевать, и, хотя в начале 1990-х ее руководство смогло заключить определенную сделку с Израилем, эта сделка в целом не привела к реальному государствообразованию и признанию Палестины, что разочаровало многих палестинцев и подтолкнуло их к поддержке альтернативных политических группировок, которые обращались к ценностям и символам ислама», — рассказал «Нашай Ніве» историк и исследователь исламистских группировок.
ХАМАС возник на базе палестинской сети международной радикальной религиозной организации «Братья-мусульмане». Эта организация признана многими странами террористической из-за того, что она ставит своей целью масштабное уничтожение немусульманских правительств для создания «Великого исламского халифата».
Идеология ХАМАС, таким образом, вытекала из основополагающей для сторонников политического ислама идеологии «Братьев-мусульман» (известных под арабским названием «ихваны», то есть «братья»), объясняет исследователь.
«Надо подчеркнуть, что, при всем разнообразии радикальных исламских группировок, их для более удобного разбора и анализа можно делить на две большие группы — условных «ихванов» и салафитов. «Ихваны» с самого начала и поныне стремились и стремятся объяснить нормы ислама, вырабатывая всесторонние, основательные и детальные программы построения модерного общества с вниманием к ценностям и догматам ислама.
А салафитов, наоборот, интересуют прежде всего внешние ритуалы и нормы, фетишистские и ритуалистские аспекты исламской доктрины. Они скорее склоняются к истреблению всего модернистского, кроме оружия и различных чисто технических устройств, нужных для проведения джихада (священной войны против неверных).
Крайний пример салафитов — это ИГИЛ», — подчеркнул историк.
«Следует не смешивать эти течения, чтобы понять специфику ХАМАС. Его нынешняя радикализация и смещение в сторону военных средств и джихада связаны с конкретной ситуацией, сложившейся в Палестине, прежде всего в Газе, в последние пару десятилетий. С самого начала ХАМАС работал в первую очередь с палестинским населением, а не на условное производство ракет. Главное направление деятельности организации было социальным (строительство школ, больниц, детских садов и др.), что, однако, не делает его либеральным или пацифистским».
Один из лидеров ХАМАС заявлял, что социальной деятельности его движения в прошлом помогал финансово в том числе сам Израиль.
«Что же касается Ирана и мифа о том, что ХАМАС является его марионеткой, хочется отметить, что ХАМАС не только не подчинен Ирану и не зависит от него (в ситуации многолетней плотной блокады сектора Газа трудно говорить о каких-то серьезных поставках из географически удаленного Ирана, тот едва удерживает на плаву сирийский режим и «Хезболлу»), но и не раз воевал против Ирана в Сирии и других странах (не говоря уже о том, что ХАМАС состоит из суннитов, а в Иране — шииты).
У них только общий враг. Иран желает наладить отношения с ХАМАС больше, чем сам ХАМАС ценит взаимоотношения с Тегераном», — говорит политолог.
«В результате ХАМАС в 2006 году победил на выборах в секторе Газа, одной из двух областей Палестины, которой частично управляют власти так называемой Палестинской автономии, не признанной полноценным государством западными странами. ХАМАС не просто победил, а сильно подорвал контроль коррумпированных и неэффективных властей Палестинской автономии.
Сектор Газа продолжают блокировать сопредельные государства-Израиль и Египет. Тем не менее ХАМАС удержался, удержались и его структуры, хотя блокада все эти годы была довольно плотной, а Израиль постоянно пытался уничтожить его структуры (в том числе в ходе наземной операции Израиля 2014 года с зафиксированными ООН многочисленными жертвами среди мирного населения)», — продолжил исследователь исламистских группировок.
По его мнению, сила ХАМАС измеряется не только количеством бойцов и сторонников.
Их влияние и выживание гарантируются и подкрепляются автономностью действий в условиях блокады и перманентных конфликтов, способностью отчасти существовать за собственные средства (то есть за деньги и ресурсы своих сторонников и своих структур), сильной идеологией политического ислама с социальной поддержкой населения, союзами с разными странами и движениями в регионе, а также фактом укорененности ХАМАС в Палестине, где есть мечеть аль-Акса и другие важные для мусульман святые места.
«Сочетание перечисленных факторов и есть основная причина того, почему влияние ХАМАС в мусульманском и арабском мире значительно превышает номинальные численные показатели его членов и бойцов», — подытожил историк.
«Наша Нiва» — бастион беларущины
ПОДДЕРЖАТЬЧитайте больше по теме войны Израиля против ХАМАС:
Израиль объявил о полной блокаде сектора Газа
Практичный «Железный купол», или Чем Израиль защищается от палестинских ракет
«В синагогу забежал человек и выкрикнул «Война». Белорусы в Израиле делятся увиденным в эти дни
В ходе боев в Израиле тяжело ранен генерал Армии обороны — уроженец Беларуси
Историк: Палестинские террористы — это те же «политики с яйцами», которых мы видим в своем регионе
Комментарии