Hramadstva1717

Šoŭmien Pierlin pryjechaŭ u Varšavu i ździviŭsia, što tam nichto nie śviatkuje 9 Maja. U kamientarach patłumačyli

Biełaruski šoŭmien Jaŭhien Pierlin 9 maja pryjechaŭ u Varšavu i byŭ ździŭleny, što tut, u adroźnieńnie ad Minska, u hety dzień zusim ničoha nie nahadvaje pra čarhovuju hadavinu zakančeńnia Druhoj suśvietnaj vajny ŭ Jeŭropie. Niajnakš palaki pra ŭsio zabylisia? Ale ŭ kamientarach jamu chutka ŭsio patłumačyli.

Uračystaści ŭ Varšavie kala Mahiły nieviadomaha sałdata 8 maja 2026 hoda. Fota: www.gov.pl

«Dziŭna mnie, što ŭ horadzie, jaki vyzvalaŭ moj dzied — siońnia ni snom ni ducham pra pieramohu. Kupiŭ kvietki. Pryjšoŭ da ściany Varšaŭskaha hieta. Uspomniŭ podźvihi dzieda. Škada, nie zastaŭ jaho. Ale baćka ŭsio raskazaŭ. Varšava, Praha, Bałaton, Viena. Pierlin Izrail Makaravič, z Dniom Pieramohi ciabie!», — napisaŭ Jaŭhien Pierlin u Threads.

Jahony post sabraŭ dziasiatki kamientaroŭ, ale tolki niekalki ź ich byli vytrymanyja ŭ toj ža tanalnaści. Pieravažnaja bolšaść patłumačyła šoŭmienu, što na samaj spravie palaki pamiatajuć pra tuju vajnu i jaje achviar nijak nie mienš, čym u Biełarusi i inšych postsavieckich krainach, ale ŭ hetaj pamiaci jość važnyja niuansy.

«Polšča nie «ihnaruje» zakančeńnie Druhoj suśvietnaj, ale adznačaje jaho ŭ inšuju datu i ŭ inšym histaryčnym kantekście — bolš jeŭrapiejskim, čym postsavieckim».

«Tamu što ty spaźniŭsia. Treba było prychodzić […] na dzień Akcja Żonkile, 19‑ha krasavika».

«Jaŭhien, vučycie historyju i pamienš savieckich haziet čytajcie».

«U Varšavie vielmi šmat pomnikaŭ zahinułym. Usiudy doški pamiatnyja, kryžy, manumienty. I šmat kvietak. Varšava pamiataje vajnu tak, jak u maim biełaruskim horadzie nie pamiatajuć…»

«Napeŭna, jany prosta viedajuć pra pratakoł Rybientropa — Mołatava».

«Vyzvalaŭ? Dziŭnaje vyzvaleńnie, što Polšča na 45 hadoŭ była ŭ saŭkovaj niavoli…»

«Dyk učora ž byŭ dzień pamiaci. A da ściany Varšaŭskaha hieta možna pryjści, naprykład, 1 žniŭnia [dzień pačatku Varšaŭskaha paŭstańnia ŭ 1944 hodzie. — Red.]. Dumaju, tam budzie vielmi šmat ludziej».

«Nie moža takoha być. U Varšavie isnavała bujnoje hieta. Toje, što tut niama pyšnaha parada, zusim nie śviedčyć pra toje, što nichto «ni snom ni ducham».

«U Polščy Dzień Pamiaci 8 maja».

«Jaŭhien, Druhaja suśvietnaja vajna nie roŭnaja Vialikaj ajčynnaj. Druhaja suśvietnaja pačałasia 1 vieraśnia 1939 hoda, kali Hiermanija ŭvarvałasia na terytoryju Polščy. Napiaredadni byŭ padpisany pakt Mołatava i Rybientropa… Samaje balučaje miesca dla mianie ŭ tym, što častka biełaruskich ziemlaŭ uvachodziła tady ŭ skład Polščy… Pačytajcie historyju. Šmat cikavaha. I znojdziecie adkazy na svaje pytańni».

Jaŭhien Pierlin raniej byŭ viadučym na BT, syšoŭ adtul u 2020-m. Ciapier viadzie viasielli i karparatyvy.

Kamientary17

  • śviatkavać stalinskuju akupacyju i HUŁAH?
    09.05.2026
    "Šoŭmien Pierlin pryjechaŭ u Varšavu i ździviŭsia, što tam nichto nie śviatkuje 9 traunia ". "nievierahodnyja"...., navat nie viedaju što kazać, śviatkavać stalinskuju akupacyju i HUŁAH, mohuć tolki 1) impieryjalisty 2) słužki maskoŭskaj impieryi
  • stryječny brat, vučyŭsia ŭ Vilenskim universytecie, rasstralany ŭ Katyni.
    09.05.2026
    Dziadźka majoj mamy byŭ vyviezieny ź siamjoj u Čalabinsk, jahony syn (mamin stryječny brat, vučyŭsia ŭ Vilenskim universytecie) rasstralany ŭ Katyni. Dziadźka pamior tam, tyja, chto vyžyŭ paśla vyzvaleńnia, źjechali ŭ Polšču. U maminych baćkoŭ adabrali ŭsio i zahnali ŭ kałhas. Pa linii baćki ŭsie «raskułačany» i ŭ kałhas. Z susiedziami padobnyja historyi (byli nievialikija chutary 8-10 hiektaraŭ ziamli), ciapier tam pustata, dzie kustoŭjem zarasło, dzie ŭžo vyras les, niejkaja častka apracoŭvajecca kałhasam (ziemli vilhotnyja byli). Ludziej niama, ziamla, vyzvalenaja ad ludziej. Doŭha stajali sady i humny (jakija stali kałhasnymi), ciapier i hetaha niama…Bielarus´, Haradzienskaje vajavodztva ⚪🔴⚪
  • Šou Pierlina
    10.05.2026
    Uznať, kak v Polšie obstoit dieło s pamiatnymi datami (jeśli znanij i vpravdu nol), zaniało by nie dolšie, čiem izobražať niedoumienije pro "ni duchom o pobiedie". Okiej, point made.

Ciapier čytajuć

Pašparty biełarusaŭ, jakija hałasujuć na vybarach u KR, apracuje kampanija, u jakoj apošniuju ŭciečku vyjavili ŭ 2026-m, a zasnavalniki — rasijanie49

Pašparty biełarusaŭ, jakija hałasujuć na vybarach u KR, apracuje kampanija, u jakoj apošniuju ŭciečku vyjavili ŭ 2026-m, a zasnavalniki — rasijanie

Usie naviny →
Usie naviny

Viadomaha Z-błohiera, jaki raskrytykavaŭ Pucina za adklučeńnie internetu, adpravili ŭ miasny šturm

Zapraŭki chacieli, kab u ich kramach admianili dziaržaŭnaje rehulavańnie cen. Im adkazali

U Kiemieravie prapahandystka pavinšavała žančynu, u jakoj zahinuŭ na vajnie z Ukrainaj syn, z «dvajnym śviatam» VIDEA14

Minski hastrabar ź biełaruskaj kuchniaj chacieŭ razdavać sałdackuju kašu. Ale admoviŭsia ad idei, bo narod nie zacaniŭ3

Tak siońnia ŭ Maskvie vyhladali Alaksandr Łukašenka i Kola FOTY14

Letaś u Minsku złavili bolš za 100 tysiač zajcaŭ2

U Homieli biazdomnyja sabaki napali na dziaŭčynku

Džon Koŭł paabiacaŭ źviarnuć asablivuju ŭvahu na los adnoj z palitźniavolenych31

«U nas inšaja atrybutyka». U Viciebsku nie davali razhulacca prarasijskim aktyvistam z hieorhijeŭskimi stužkami18

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Pašparty biełarusaŭ, jakija hałasujuć na vybarach u KR, apracuje kampanija, u jakoj apošniuju ŭciečku vyjavili ŭ 2026-m, a zasnavalniki — rasijanie49

Pašparty biełarusaŭ, jakija hałasujuć na vybarach u KR, apracuje kampanija, u jakoj apošniuju ŭciečku vyjavili ŭ 2026-m, a zasnavalniki — rasijanie

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić