Kino44

Dakumientalistyka, jakuju nie pakažuć pa BT

U Minsku prajšoŭ fiestyval dakumientalnaha kino.

U Minsku na minułym tydni prajšoŭ dvuchdzionny fiestyval dakumientalnaha kino. Pra dakumientalistyku raspaviadaje adzin z arhanizataraŭ festu, staršynia asacyjacyi «BelFilm» Aleh Daškievič.

— Ideja fiestyvalu vyśpiavała daŭno. Čamu mienavita ciapier? Bo zusim niadaŭna ŭdałosia damovicca z kiraŭnikom rasijskaha partała dakumientalnaha kino Frontlineclub.ru Juryjem Burcavym. Jon padtrymaŭ ideju mini-festu i dapamoh ź jakasnymi dakumientalnymi filmami, na jakija jany majuć pravy. Čamu mienavita dakumientalnaje? Pa-pieršaje, ja sam zajmajusia dakumientalistykaj. Pa-druhoje, u śviecie dakumientalnaje kino pieražyvaje chvalu papularnaści. Ludziam nadakučyli «mylnyja opiery», jakija zapałanili telebačańnie. Jakasnaje dakumientalnaje kino, jak mnie zdajecca, daje mahčymaść biez kamientaroŭ z boku pahladzieć na situacyju i zrabić peŭnyja vysnovy. Jano prymušaje ludziej dumać samich.

«NN»: Ty apieluješ da słovazłučeńnia «jakasnaje kino». A dzie miaža prachodzić pamiž jakasnym i niejakasnym praduktam?

AD: Ciapier niama takoha savieckaha adździeła APK (adździeł pracoŭnaha kantrolu), što moh by padzialać filmy pa čyimści huście. Jość aŭtary, jakija zasłužyli svajoj pracaj marku jakasnaha kino. Stužki, pakazanyja ŭ miežach našaha mini-festu, — naminanty i ŭładalniki premij «Oskar» i «Emi». Heta havoryć samo za siabie. Viadomyja jeŭrapiejskija, rasijskija i amierykanskija studyi, jakija pracujuć ź ich aŭtarami, nie buduć układać hrošy ŭ niešta niezrazumiełaje. Im patrebny taksama jakasny pradukt — jany adkazvajuć za svoj biznes, za svoj imidž. Ale hetkaje kino faktyčna minaje našych hledačoŭ.

«NN»: Čamu jano da nas nie dachodzić?

AD: Z roznych pryčyn. Niama ŭ dziaržavy sacyjalnaj zamovy na takija stužki. My navat amal nie bačym karciny, jakija zdymajucca na «Biełaruśfilmie» na studyi «Letapis». Jany zdymajucca, ale nieviadoma dla čaho. Razam z tym, jany i ich stvaralniki, naprykład Viktar Aśluk, Michaił Ždanoŭski, Hala Adamovič zajmajuć pryzavyja miescy na mižnarodnych fiestyvalach. Ale telebačańnie aryjentavana na bolš lohkija žanry.

«NN»: Za metu arhanizatary fiestyvalu pastavili papularyzacyju dakumientalnaha kino.

AD: Tak, asabliva ŭ pravincyi. Tam, u rehijonach, ludzi nie mienš razumnyja, čym u Minsku, i nie mienš stomlenyja roznym «televizijnym papkornam». Tam taksama prahnuć pahladzieć niešta surjoznaje i abmierkavać ubačanaje. My majem u rehijonach partnioraŭ, ale spadziajomsia, što aprača ich znojducca jašče i novyja entuzijasty, kab arhanizavać takija pakazy. My hatovy da supracy.

«NN»: Čamu ty ŭpeŭnieny, što ludziam ź nievialikich haradoŭ budzie cikava hladzieć zamiežnuju dakumientalistyku pra čužyja prablemy?

AD: Niama čužych prablem. Dakumientalnaje kino — pra čałavieka, jaki traplaje ŭ niejkuju situacyju. I choča nie choča, ale hladač prajektuje situacyju na siabie. I robić vysnovy, i pačynaje dumać. A dumać čałavieku vielmi važna.

Važna, kab biełaruskaja publika sustrakałasia z tvorcami. Prosta pakazać kino – adno, a adkazvać na pytańni — inšaje. I aby-chto, jak praviła, na takija prahlady nie prychodzić. Heta ludzi padrychtavanyja. Tamu atrymlivajucca dyskusii, časam žorstkija, ale karyść ad ich ahulnaja jak dla režysiora, tak i dla hledača i hramadstva.

«NN»: Pieršy fiestyval prajšoŭ. Što dalej?

AD: My chacieli pravieści hety mini-fest razam z Sajuzam kiniematahrafistaŭ. Ale z roznych pryčyn nie atrymałasia. I ciažar arhanizacyi całkam daviałosia brać na siabie. Moža b fest atrymaŭsia bolšy pa farmacie, kab jaho padtrymali dziaržaŭnyja arhanizacyi, ale ŭ jakaści pieršaha kroku ja zadavoleny. Mahčyma, pry padtrymcy Sajuza kiniematahrafistaŭ (jaho staršynia Viktar Vasiljeŭ nie vyklučaje takoj mahčymaści) pasprabujem pravieści druhi fest u bolšym farmacie. Kali nie, to budziem šukać inšyja šlachi dakumientalnaha kino da hledača. Chaj my budziem praihryvać u maštabie, rozhałasie, mianie heta nie pałochaje. Dakumientalnaje kino — heta nie błakbaster, heta kino dla tych, chto zdolny razvažać.

Što pakazali na fiestyvali

«Kosava: Dalina» (Den Ryd, 1999).

«Sprava Ramana Bara» (Juryj Burcaŭ, 2005).

«Praha, 21 žniŭnia 1968 h.» (Rejo Nikila, 1998).

Retraśpiektyva filmaŭ Džona Ałpierta: «Niestychijnaje biedstva ŭ Kitai: Ślozy pravincyi Syčuań» (2009), «Jak sibirskija dziaŭčynki amierykankami stali» (2005), «Bahdad: chutkaja dapamoha» (2006).

Kamientary4

Ciapier čytajuć

Jak skłaŭsia los Jany Pačyckaj — dziaŭčyny, jakuju zatrymlivali razam z Kanavałavym i Kavalovym pa spravie ab terakcie ŭ mietro9

Jak skłaŭsia los Jany Pačyckaj — dziaŭčyny, jakuju zatrymlivali razam z Kanavałavym i Kavalovym pa spravie ab terakcie ŭ mietro

Usie naviny →
Usie naviny

Realnyja dachody biełarusaŭ vyraśli

Pieršy kitajski tankier, jaki sprabavaŭ prarvać błakadu Armuzskaha praliva, viarnuli nazad

Technarejv u Biełaviežskaj puščy paśla pratestaŭ pieranieśli4

«Rusafoby končanyja, vam nie soramna?» Biełaruski brend chacieŭ pradać rasijanam u emihracyi antyvajennyja futbołki — i voś što atrymałasia57

Pryznali «ekstremisckim» stary film «Žyvie Biełaruś!»1

Hetaja fijaletavaja harodnina skaraje śviet, ale stała deficytnaj3

«Jana była spartyŭnaj dziaŭčynaj». Što viadoma pra zahinułuju pasažyrku deltapłana, jaki ŭpaŭ pad Minskam5

Kab załahodzić Trampa, PAR pryznačyła pasłom u ZŠA palityka, jaki ŭvachodziŭ va ŭrad jašče ŭ časy aparteidu

Łukašenka padpisaŭ zakon, jakim uvodzicca adkaznaść za «prapahandu» biaździetnaści i homaseksualizmu11

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Jak skłaŭsia los Jany Pačyckaj — dziaŭčyny, jakuju zatrymlivali razam z Kanavałavym i Kavalovym pa spravie ab terakcie ŭ mietro9

Jak skłaŭsia los Jany Pačyckaj — dziaŭčyny, jakuju zatrymlivali razam z Kanavałavym i Kavalovym pa spravie ab terakcie ŭ mietro

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić