Hramadstva11

U Vialiki Čaćvier mitrapalit Tadevuš Kandrusievič i biskup Juryj Kasabucki abmyli nohi 12 viernikam FOTAFAKT

24 sakavika, u Vialiki čaćvier, u minskim archikatedralnym kaściole Imia Najśviaciejšaj Panny Maryi adbyłasia śviataja Imša Viačery Pana. Imšu ŭznačaliŭ Mitrapalit Minska-Mahiloŭski arcybiskup Tadevuš Kandrusievič.

Na ŭspamin pra ŭčynak Jezusa, jaki pierad Apošniaj Viačeraj abmyŭ nohi svaim vučniam, Mitrapalit Tadevuš Kandrusievič i biskup Juryj Kasabucki ździejśnili abrad abmyćcia noh 12 viernikam.

U hamilii ijerarch źviarnuŭ uvahu, što ŭ centry hetaj celebracyi znachodziacca sakrament Eŭcharystyi i słužeńnie bližnim: «Słovy ŭstanaŭleńnia Eŭcharystyi źjaŭlajucca bjučymsia sercam Kaścioła. U hetym sensie vielmi važnaj źjaŭlajecca teałahičnaja prykazka: «Kaścioł celebruje Eŭcharystyju, a Eŭcharystyja buduje Kaścioł». Heta aznačaje, što tam, dzie celebrujecca Eŭcharystyja, tam Kaścioł žyvie, prajaŭlajecca ŭ svajoj paŭnacie i charaktaryzujecca Božym dynamizmam».

Mitrapalit dadaŭ taksama: «Chrystus kaža nam: «Pamiatajcie ab tym, što Ja vam učyniŭ, i adnačasova pastupajcie hetak ža ŭ pamiać pra Mianie». Imitacyja Chrysta raspačynajecca ŭ momant bieskaryślivaha słužeńnia, čynić toje, čaho inšyja nie chočuć abo nie mohuć».

«Abmyćcio noh apostałam — heta taksama pryhožaja prezientacyja śviatarstva i sakramentu pajadnańnia. My idziom praz žyćcio, niesučy śmiećcie štodzionnaha žyćcia – našy padzieńni, hrachi, słabaści. Jany pieraškadžajuć nam. Ale Jezus ačyščaje nas ad ich. My stanovimsia novymi i možam raspačynać žyćcio nanova, — zaŭvažyŭ ijerarch.

Tamu ŭ śviatle siońniašniaha Jevanhiella my pavinny spytać siabie samich: «Što my ŭčynili patrabujučym i kolki noh abmyli?»»

«Kali my chočam ubačyć, jak vyhladaje Chrystus, to pavinny šukać Jaho abličča nie ŭ knihach, fatahrafijach, kino, teleprahramach, ale ŭ słužeńni bližnim. Mienavita tam my ŭbačym sapraŭdnaje abličča Chrysta», — padkreśliŭ arcypastyr.

Paśla Imšy Najśviaciejšy Sakrament byŭ pieraniesieny ŭ bočnuju navu, dzie ŭtvorana simvaličnaja ciamnica, u jakoj paśla aryštu znachodziŭsia Jezus.

Z ałtara byŭ źniaty abrus, tabernakulum zastaŭsia pustym i pryadčynienym. Ad hetaha momantu Eŭcharystyja nie budzie celebravacca da Paschalnaj vihilii. La simvaličnaj ciamnicy vierniki adarujuć Jezusa Chrysta ŭ Najśviaciejšym Sakramencie.

Siońnia ŭ katolikaŭ — Vialikaja Piatnica.

Kamientary1

Ciapier čytajuć

Skandał u połackaj škole: maci śćviardžaje, što jaje syna źbili na treniroŭcy pa dziudo — tak chłopca «vychoŭvaŭ» trenier

Skandał u połackaj škole: maci śćviardžaje, što jaje syna źbili na treniroŭcy pa dziudo — tak chłopca «vychoŭvaŭ» trenier

Usie naviny →
Usie naviny

Padatkovaja naviedałasia da viadomaha minskaha błohiera-haražnika. Kažuć, što toj pracavaŭ nielehalna2

U porcie rumynskaj Kanstancy ŭzarvaŭsia bieśpiłotnik1

Biełarusy admovilisia ad zajčykaŭ, a brytanski funt źbirajecca pierajści na ich vyjavy9

Pahladzicie, jak niezvyčajna vyhladaje ŭviečary dom-tetrys u Babrujsku25

Charysava raskazała, čamu paviałasia na pravakacyju KDB62

U Lebiadzinym lebiedź biasstrašna pierajšoŭ praśpiekt Pieramožcaŭ2

U Armienii pačali razdavać pozvy na vajskovyja zbory tym, chto pryjazdžaje z Rasii na vybary5

Siamju ź Minska buduć sudzić za zdradu dziaržavie i kantrabandu zbroi. Ich, padobna, zatrymali na miažy — voś što viadoma15

Praźmiernyja fizičnyja nahruzki, i marafonski bieh u pryvatnaści, mohuć być źviazanyja z rakam toŭstaj kiški1

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Skandał u połackaj škole: maci śćviardžaje, što jaje syna źbili na treniroŭcy pa dziudo — tak chłopca «vychoŭvaŭ» trenier

Skandał u połackaj škole: maci śćviardžaje, što jaje syna źbili na treniroŭcy pa dziudo — tak chłopca «vychoŭvaŭ» trenier

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić