Źjaviłasia VIDEA, jak u Nalibockaj puščy siamja vaŭkoŭ ratuje vaŭčaniat ad miadźviedzia
Siamja vaŭkoŭ, jakaja pačuła nabližeńnie da svajho łohvišča miadźviedzia, trapiła ŭ abjektyŭ adnoj z fotapastak u Nalibockaj puščy. Darosłyja vaŭki adrazu ŭzialisia ratavać vaŭčaniat ad macniejšaha za siabie drapiežnika.
Na kadrach, jakija źjavilisia ŭ siecivie, vidać, jak darosłyja vaŭki nočču ahladajuć vakolicy i šukajuć ježu dla svaich maleńkich vaŭčaniat. Uvahu adnaho z vaŭkoŭ pryciahnuli ślady, pakinutyja miadźviedziem pablizu łohvišča.
Paśla taho para darosłych vaŭkoŭ pačała pieraciahvać małych u inšaje, bolš biaśpiečnaje miesca, pierasiakajučy pry hetym nievialiki vadajom, kab źbić miadźviedzia sa śledu.
Na videa źjaŭlajecca i sam miadźviedź, jaki idzie za vaŭkami da vadajoma, adnak u vaŭkoŭ atrymoŭvajecca prahnać bujnoha drapiežnika ad miesca, dzie jany schavali svaich dzicianiataŭ.
«Hladžu, što jana idzie ŭ moj bok. Ja chutka sieŭ u mašynu». U Dokšyckim rajonie miadźviedzi źniščyli pole z aŭsom u fiermiera
Pad Červieniem miadźviedź pasialiŭsia na kukuruznym poli pobač z chatami
U Biełarusi stvorać novuju Čyrvonuju knihu i vyklučać ź jaje niekatoryja vidy
Miadźviedź naviedaŭsia ŭ elitny katedžny pasiołak pad Minskam
Biełaruś prysabiečyła častku terytoryi Ukrainy dla ŭłasnych patreb? 1
Kamientary
Pavoli, stomlenaj chadoju
Pamiž sason, pamiž biaroz
Idzie nastaŭnica sa škoły,
Paviesiŭšy svoj doŭhi nos.
Ni chleb, ni sała, ni pažytki —
U ciažkaj torbie na plačy
Jana zavezhannyja sšytki
Z saboj dachaty vałače.
Jaje siudy prysłali ź Bijsku,
Z dalokaje Abi-raki:
Havorać drenna pa-rasijsku
Miascovyja kataliki.
Ciamnieła ŭ vačach daroha,
Niapeŭnym bolš rabiŭsia krok.
Cynična vyhladaŭ z-za stoha
Banalny biełaruski voŭk.
Jon nie kančaŭ starejšych klasaŭ
I patryjotam jon nia byŭ.
Jon viedaŭ tolki słova “miasa”
I słova hetaje lubiŭ.
Spatkańnie skončyłasia brydka...
Z razory soniejka ŭstaje.
Valajucca na śniezie sšytki
I burki biełyja jaje...