Hramadstva88

Kvadrobieraŭ prydumali, kab jany prynieśli Zachadu ŭ zubach suvierenitet Biełarusi — novaja viersija prapahandy

Źviazany ź Minabarony kanał raptam apublikavaŭ artykuł pra kvadrobieraŭ jak instrumient zachodniaha ŭpłyvu.

Fota: lassie.ru

Kvadrobika — ruch rodam ź Japonii. Adepty hetaj subkultury kapijujuć pavodziny žyvioł, čaściej za ŭsio, katoŭ i sabak. Jany biehajuć na karačkach, vydajuć huki, padobnyja da hukaŭ žyvioł, nadziavajuć maski i chvasty. Niekatoryja sprabujuć navat jeści korm žyvioł. Zrešty, u Biełarusi niadaŭna źjaviŭsia biaśpiečny korm śpiecyjalna dla kvadrobieraŭ.

Hetaja dziciačaja zabava, miarkujučy pa ŭsim, surjozna turbuje biełaruskich prapahandystaŭ. U adnym z materyjałaŭ, naprykład, kvadrobiku nazvali «pieršym krokam da satanizmu». Ciapier ža źjaviłasia jašče adna, nie mienš vydatnaja, viersija.

Kanał «Nievalfovič», jaki, mierkavana, viaduć śpiecyjalisty ź ideałahičnaha ŭpraŭleńnia Minabarony, vykłaŭ ułasnuju analityku hetaj źjavy. I pryjšoŭ da zusim niečakanych vysnoŭ.

Choć u pačatku artykuła jaho aŭtar pryznaje, što dla dziaciej 7-12 hadoŭ ničoha strašnaha ŭ kvadrobicy niama — heta zvyčajnaja rolevaja hulnia, ułaścivaja dzieciam hetaha ŭzrostu. A voś dzieciam starejšym, jakija sprabujuć jeści korm dla žyvioł, prapanujuć źviarnucca da śpiecyjalistaŭ.

A dalej pačynajecca toje, dziela čaho hety artykuł i rychtavali. Akazvajecca, kvadrobinh — heta, ni šmat ni mała, instrumient Zachadu pa pryhniocie inšych narodaŭ. 

Na dumku ananimnaha aŭtara, kvadrobinh aktyŭna padtrymlivajecca ŭ Jeŭropie i navat naviazvajecca ŭ jakaści hramadskaj normy. U prykład pryvodzicca marš kvadrobieraŭ, jaki prajšoŭ u polskim Urocłavie.

Prapahandysty ličać, što pracuje taja ž samaja technałohija, što i ŭ vypadku z rucham ŁHBT, jaki, jak jany ličać, Zachad naviazaŭ inšym narodam raniej.

«Jak ŁHBT, ruch kvadrobieraŭ pryjšoŭ da nas z-za miažy. Byŭ heta «sport» abo čyjaści «błohierskaja» zadumka, ale zachodnija kaštoŭnaści i kultura, jakaja naviazvajecca, aktyŭna źniščajuć vychavańnie i maralnaść narodaŭ», — ličyć aŭtar kanała.

Hałoŭnaja zadača ŭsiaho hetaha, viadoma ž, adna: pazbavić Biełaruś suvierenitetu.

«Zachad u «hulniavoj formie» stavić našych dziaciej na kaleni, zabiraje indyvidualnaść i histaryčnyja kaštoŭnaści, kormić jak žyvioł. Apošnim krokam moža stać suvierenitet krainy, jaki «ludzi-žyvioły» ŭ zubach pryniasuć pa kamandzie Zachadu?» — pytajecca aŭtar artykuła.

Jakim čynam dzieci ŭ kaściumach katoŭ i sabak zmohuć zdać suvierenitet Zachadu i jak hety miechanizm pracuje, u materyjale nie tłumačycca.

Dyskusija pra kvadrobieraŭ užo niekatory čas viadziecca ŭ publičnaj prastory. Naprykład, psichaterapieŭt, ź jakim razmaŭlała «Naša Niva», ličyć, što takaja hulnia nie moža naškodzić psichicy padletka i traŭmavać jaje, jak heta padajecca ŭ dziaržaŭnych ŚMI:

«Dzieciam patrebnyja hulni, tamu što ŭ hulniavoj formie jany vučacca być darosłymi. Hulnia — najvažniejšaja častka raźvićcia čałavieka. Tryvožnyja formy heta moža nabyvać u vypadku, kali dzicia pravodzić takim čynam zališnie šmat času. Kali ŭ žyćci zastajucca adny zabavy».

Na abaronu kvadrobieraŭ i chobichorsieraŭ niadaŭna ŭstaŭ navat pradstaŭnik pravasłaŭnaj carkvy. Eks-pres-sakratar BPC protaijerej Sierhij Lepin prapanavaŭ stvaryć Sinadalny adździeł pa ŭzajemadziejańni z kvadrobierami, pa anałohii z adździełam pa pracy z kazakami: «Ich (kvadrobieraŭ) bolš».

Kamientary8

  • Kvadrabibier
    06.10.2024
    Treba ž ideołaham sabie niejak na suchi korm zarablać...
  • Płan Dalesa
    06.10.2024
    Tak i jość, heta ŭsio prapisana ŭ Płanie na nastupnuju piaciletku 🤣
  • Čort
    06.10.2024
    Suvieriennoho hosudarstva nie suŝiestvujet, jesť fieodalnaja votčina uzurpatora, kotoroj on upravlajet kak jemu vzdumajetsia. Naroda, kak istočnika vłasti, kak subjekta, kak suvieriena, v Biełarusi nie suŝiestvujet. Jesť nasielenije na pravach kriepostnych. Jeśli niet suvieriennoho naroda, to niet i suvieriennoho hosudarstva. V dannom słučaje nužno hovoriť o potierie fieodałom svojeho vłasti, svojeho "stoła", no nikak nie suvierienitieta hosudarstva. V Sriednieviekov́je nie było hosudarstv v sovriemiennom ponimanii, a byli vładienija fieodałov s kormovoj bazoj v vidie poddannoho nasielenija. A Biełaruś, eto novoje Sriednieviekov́je.
 
Naciskańnie knopki «Dadać kamientar» aznačaje zhodu z rekamiendacyjami pa abmierkavańni.

Ciapier čytajuć

«Na rozdum dali paŭhadziny». Nastaŭnicy z Połacka daviałosia zvolnicca z-za tyktok-błoha2

«Na rozdum dali paŭhadziny». Nastaŭnicy z Połacka daviałosia zvolnicca z-za tyktok-błoha

Usie naviny →
Usie naviny

«Mnie ŭžo kiepska». Biełarus pakazaŭ našeście klaščoŭ u rajonie1

Anarchistu Mikitu Jemialjanavu, asudžanamu na 6 hadoŭ kałonii, dadali jašče adzin hod

Parłamient Armienii ŭchvaliŭ zakonaprajekt ab pačatku pracesu dałučeńnia krainy da ES2

Tramp: Rasija marudzić ź mirnym urehulavańniem2

Alaksandr Łukašenka-małodšy zaśviaciŭsia ŭ rybnym biznesie9

Šmatpakutny hadzińnik Franaka Viačorki znajšoŭ uładalnika9

«Nahaniaje adčuvańnie śmierci i biezvychodnaści, chočacca najchutčej pakinuć». Biełaruski zapisali dziŭny dyjałoh turysta ŭ Biełaviežskaj puščy15

Zahinuła vajennaja karespandentka rasijskaha Pieršaha kanała Hanna Prakofjeva23

Sud u ZŠA ŭvioŭ časovuju zabaronu na spynieńnie finansavańnia Radyjo Svaboda

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

«Na rozdum dali paŭhadziny». Nastaŭnicy z Połacka daviałosia zvolnicca z-za tyktok-błoha2

«Na rozdum dali paŭhadziny». Nastaŭnicy z Połacka daviałosia zvolnicca z-za tyktok-błoha

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić