Palitołah Musijenka: «Terakt u Minsku — vynik zališniaha libieralizmu uładaŭ da apazicyi»
Kiraŭnik analityčnaha centra «JesooM» Siarhiej Musijenka ličyć terakt u minskim mietro 11 krasavika vynikam «papuščalnictva i zališniaha libieralizmu uładaŭ u staŭleńni da apazicyi».
Matyvujučy u hutarcy z karespandentam ahienctva
«Dla acenki taho ci inšaha padziei važna zrazumieć: kamu heta padzieja vyhadna? Adzin z aktyvistaŭ apazicyi ŭžo praź niekalki hadzin paśla teraktu staŭ razdavać intervju, u jakim paśpiašaŭsia abvinavacić dziejučuju ŭładu ŭ arhanizacyi teraktu. Maŭlaŭ, heta zroblena dla taho, kab adciahnuć ludziej ad
«Stabilnaść u hramadstvie — hałoŭnaja zasłuha i, kali chočacie, „kaniok“ Łukašenki.Teraryst nanios udar mienavita pa stabilnaści», — adznačyŭ palitołah. Jon miarkuje, što ŭ bližejšy čas apazicyja budzie «nakručvać» hramadstva, razvažajučy pra ekspart teraryzmu z Rasii, ź jakoj Biełaruś intehrujecca i buduje Sajuznaja dziaržava «.
S. Musijenka «u pryncypie nie vyklučaje» taho, što vybuchovaja pryłada ŭ minskim mietro pryvioŭ u dziejańnie
«Ale štości zanadta chutka z vusnaŭ apazicijanieraŭ stali vyskokvać niejkija zavučanyja kryčałki pra „śled“ uładaŭ», skazaŭ kiraŭnik «JesooM». Jon pierakanany, što z palityčnych siłaŭ u Biełarusi akramia apazicyi ŭ terakcie nichto nie zacikaŭleny.
Palitołah źviarnuŭ uvahu na toj fakt, što terakt prymierkavany da słuchańniaŭ u Jeŭraparłamiencie pa «biełaruskim pytańni».
«Mienavita apazicyja rychtavała adpaviednyja prajekty rezalucyj. Heta jašče adzin krok u nakrutcy napružanaści», — ličyć S. Musijenka.
Jon zaŭvažyŭ, što «na trahiedyju ŭ Miensku adrazu adreahavali Rasija, Kazachstan i Kitaj — sapraŭdnyja siabry i sajuźniki Biełarusi». Pavodle jaho słoŭ, «lidary zhadanych krain vykazali słovy spačuvańni prezidentu i narodu našaj krainy. Chutkaja reakcyja z boku ZŠA i Jeŭrasajuza byvaje, mabyć, tolki na zatrymańni ŭ Biełarusi vandałaŭ i ekstremistaŭ ad apazicyi. Patrabavańni vyzvalić ź SIZA» mirnych pahromščykaŭ «u tamtejšych čynoŭnikaŭ vypluchvajucca značna chutčej, čym vykazvańnie spačuvańniaŭ u ciažkija dla biełaruskaha naroda chviliny».
-
Cyhankoŭ: Babaryka značna bližejšy da pazicyi ofisa Śviatłany Cichanoŭskaj, čym da vykazvańniaŭ «babarykancaŭ»
-
Babaryka turemščykam: «U mianie było, ciapier niama, ale jość šaniec, što budzie. A ŭ vas nie było, niama i nie budzie. I ŭ vašych dziaciej nie budzie»
-
«Mnie kazali: ty havoryš jak kanadski emihrant». Siarhiej Šupa raskazaŭ pra Vilniu 90-ch, paraŭnańnie litoŭskaj litaratury ź biełaruskaj i adroźnieńni pamiž narodami
Ciapier čytajuć
Biełarusy sustrakajuć vyzvalenych palitviaźniaŭ u Vilni FOTY i VIDEA4
Kamientary