Asiarodak - centar.
Vodca - Duchovy Kiraŭnik, Nastaŭnik, jaki viadzie.
Dajoma - 1) padača; podajanije (ras,)
2) krynica, vytok. Słova hetaje znajšła, pierakładajučy Mickievičaŭ Vierš "Śniłasia zima..."
Źbiehlisia ludzi-my zołata šnarym,
Chto z nas daść bolej- dajomy šukajem.
Pierastvarajučy "Klič", znajšła druhoje značeńnie dajomy: "Podatiel živoj vody" - Dajoma žyvoj vady.
Karma - rok (ras.), albo "dziejańnie i kaśmičnaja spraviadlivaść" (vytłumačeńnie Aleny Rerych).
Klok - toje ž, što prana, albo žyćciovaja siła. "Psychičnaja enerhija, u jakaści žyćciovaj siły raźlitaja skroź jak PRANA" (A. Rerych ) " Klok-žyćciovaja siła ŭ zierni, "- padavaŭ hetaje słova Jan Čačot. U Słoŭniku Bajkova-Niekraševiča za 1925 hod klok maje ŭžo dva značeńni: 1. Žyćciovaja siła, jak naahuł. 2. Kiemnaść.
Mačuha albo nasieka - doŭbnia, admysłovy kij u Litoŭskich vajaroŭ. Słova ŭziata z Abjaśnieńnia Adama Mickieviča da svajho tvoru "Pan Tadeuš".
Namitka - admysłovy ŭbor Maci Suśvietu. U Słoŭniku Jana Čačota zanatavana: "Namietka - hałaŭny ŭbor zamužniaj žančyny-kryvičanki, nakštałt tych, jakija my bačyli na indyjskich statujach. Kavałak biełaha pałatna, jaki pakryvajecca na hałavu; častkova na tvar; kancy spadajuć na plečy. Siońnia pačynaje vychodzić u maładych z mody, bo jany ŭsio čaściej zamiest hetaha nadziajuć na hałavu šapački albo kapturyki, ci zaviazvajuć na čapcy chustki ".
Niedaviarak - pryblizna: medyjum ; jašče kažuć u nas - apantany.U Słoŭniku Bajkova-Niekraševiča: niedavierak-diśsidient.
Pakunak - posyłka (ras.), słova majho Nastaŭnika Jana Piatroŭskaha.
Pošaść - pošłosť.
Pryčynak - pritvor (ras.) Hetaje słova zachavała dla mianie z časoŭ Vialikaj Litvy maja Babula Zonia. Pa ŭspaminach jašče jejnaha dziaduni, Apalinara Matuseviča, z zaścienku Vostrava pryčynkam nazyvalisia hetkija admysłovyja oźviery ŭ kałodach dla pčoł.
Radziuha - słaboumnyj (ras ) U Słoŭniku Jana Čačota zanatavana: "Radziuha, radziužka - niešta vyciertaje, dzie vidać rady nitak, naprykład, u suknie; havorycca taksama pra kiepskaje sukno ci adzieńnie. Kažuć časam z pahardaj i na jakoha čałavieka: radziuha. Što značyć- prastak, siarmiažnik. Tak kažuć i na drobnaha šlachcica, kali chočuć jaho źniavažyć".
Samaść - tŝiesłavije (ras.) Šmatužyvanaje słova ŭ Listach A. Rerych.
Uciełanieńnie - rejnkarnacyja; vopłošienije (ras.)
Tutejšyja słovy
Abijaki - samarobny draŭlany abutak.
Apałonik - čarpak.
Aparanicca - rana ŭstać. "Niešta ty siońnia aparaniłasia",- skaža mama.
Apłanavać - spłanirovať (ras.)
Askabałak - zvyčajna, vialiki kavałak niečaha.
Bazerstva - seks; prielubodiejanije (ras.), naohuł, marnatraŭstva.
Basota - basiaki. padšyvalcy.
Breśnia - amal toje ž, što i pleśnia.
Viesnavać - prajaŭlać pałavuju aktyŭnaść (pra žyvioł).
Vypieradak - vyskočka (ras.)
Vypłyvany - pieršyja hryby nazyvała Babula Zonia, jakija na Miorščyčynie zavucca kałasavikami.
Daŭłosu - z hołaj hałavoj.
Jezdały - pajezdki.
Zahatavać (vadu) - vskipiatiť (ras.)
Zakamandavać - zahadać.
Zajadły - jaryj (ras.)
Zbersać - raskidać, parušyć paradak.
Zdrabantavać - zdratavać.
Złaślivaść - złobnosť (ras.)
Złośnik - toj, chto złujecca. (Na dzicia naravistaje kažuć).
Zedlik -stołačak, usłon, maleńkaja łavačka.
Źbiahlec - biežieniec (ras.)
Źjada - źjedlivy, hryzotny čałaviek.
Kampanavacca - tusavacca.
Kuloma - toje, što ŭ rasiejcaŭ "kłuša" (pra žančynu kažuć)
Łuśpiny - šałupińnie.
Lubovaje (miasa) - niatłustaje.
Matłašyć - treści, rujnavać.
Navałač - vałacuhi.
Naviaredzić (ruku) - natrudiť (ras.)
Nastrapalić (niekaha) - padšturchnuć da dziejańniaŭ.
Niahodny (čałaviek) - niedobryj, złoj (ras.). "Niadobry"- heta ŭžo maskalizm.
Pałykać - hłytać.
Parocik - žeŭžyk.
Poliŭka - podliva (ras.)
Prasnak - kovrižka (ras.)
Praciŭny (čałaviek) - zły, hruby.
Rastruchaniec - aby-jak, u łachmany apranuty.
Reŭcień - riova (ras.)
Sabakar - kažuć na lichoha čałavieka, jaki breša.
Sakatucha - kažuć na havarkuju žančynu.
Salcison - zvaranyja ŭ trybuchu śvinyja nutranaści.
Samasiejka - choraša nazyvajuć u našym narodzie narodžanaje dzicia biaz baćki.
Skupavać - skupiťsia (ras.)
Strajnisia - farsucha.
Strojny - choraša apranuty.
Strenčyć - dahadžać; potakať (ras.)
Ślepanda - kažuć na taho, chto nia bačyć ci nie znachodzić niečaha.
Ślavienda - raźziava.
Uździaburyć (vopratku) - nasunuť (ras.)
Uschody - pristupy (ras.) "Tabie žyvot uschodami balić, ci jak?"- pytałasia ŭ Vieraniki maja śviakroŭ ź Miorščyny.
Ulehca - nalehkie (ras.)
Uśmiatku - niaćviorda.
Ubirvać - ubiraťsia (ras.). Zdarovaje nutro našaha naroda! Vuń jak my prypadobnili da svajho maŭleńnia čužoje słova! "Pahladziecie, jak Mikołka ŭbirvaje ad sabak!"- pakazvała (užo daŭnavata) na svajho małoha ŭnuka maja mama. Ale j svajho słova nie addajem čužyncam. "Vybiersia zasucha!"- niekali svarylisia, prahaniali preč nas, małych nazołaŭ, baćki. Voś na kanvertach napisana: adpraŭščyk. Ja miarkuju, što budzie pravilniej napisać: vypraŭščyk.
Cybury - toŭstyja ściabliny (burakoŭ)
Cytra - nu hetki nachabny vyłupak žanočaha rodu.
Frazy, prykazki, prykmiety- čyje ž jany? Lićvinskija, viedama ž, bo ad Litvy nam zastalisia ŭ spadčynu,
Panskaja łustačka - taniusieńkaja łustačka chleba, bo mužyki kroili toŭstyja łusty, kab najeścisia.
U mianie tut dabra, jak ŭ taho žyda! - skažuć praŭdzivyja Lićviny, bo abmaskalenyja biełarusy ŭzhadajuć Pluškina.
Paskudztva, brat, i nie pytajsia! - ale hetaje "paskudztva" hučyć pryhoža, bo pa-lićvinsku. I nam treba procistajać "etoj hadosti - zalivnoj rybie", što piščanicaju lezie ŭ našuju chatu z teleekranu.
Zhiniecie, jak maskali pad Voršaj! - pieraścierahaju ja svaich niesłuchaŭ, miž tym, jak u dziaržaŭnych navučalnych ustanovach im raskazvajuć pra švedaŭ pad Pałtavaj.
Nia hnieciesia jak śvinyja tatki! - zaklinaju ja dziaciej.
Ź ziamli nia budzieš bahaty, a budzieš tolki harbaty,- pačuła ja na Kojdanaŭskaj vulicy. Daŭno ŭžo našyja dziady viedali, što treba vučycca kab nia byd́ harbatym rabom.
Hara z haroj nia schodzicca, a čałaviek z čałaviekam stračajecca. Praŭda ž, choraša pra ludzkija adnosiny skazana!
Złažy ŭ dźvie stołki!- skaža maja mama.
Złažy ŭ dźvie redzi! - skaža maja śviakroŭ.
Padsmaliła štoś na kuchni haspadyńka - chłopcy za joju smalić buduć! Heta ja ad mamy pačuła takuju prykmietu i nie zasmučajusia, kali što j prysmaliła.
"I tam im nia smak budzie!" - papiaredžvała mianie Babula Zonia, kali ja navažvałasia źvieźci svaich šlachciukoŭ na leta ŭ viosku da baćkoŭ, dzie treba rabić, jak čornamu vału.
Ale viedama ž, jakaja matka, takoje j dziciatka, Što tut budzieš narakać na svaich dziaciej!
Kiń pierad saboju - znojdzieš za saboju! A ja hetak i rablu, bačycie, Słoŭnik Lićvinski składajučy...
Maja mama vučyła mianie, što kapustu na zimu treba šatkavać u mužčynski dzień: paniadziełak, aŭtorak, čaćvier. Chleb nielha pierakulvać podam dahary, kab chto zaŭčasna nie pamior. Sol nie rassypać, kab nie pasvarycca. A jak pojdzieš u les, treba prypomnić, u jaki dzień sioleta było Źviestavańnie, kab nie ŭkusiła hadziuka. Kali ŭ chacie jakaja zhuba, treba prasić Śviatoha Antoni, kab jon pamoh adšukać.
Na treci dzień paśla Vialikadnia b́hvaje hradavaja sierada, kali nielha varušyć ziamlu. Hetak sama paśla Siomuchi byvaje. U dzień Uźvižańnia (14 vieraśnia) nie zasypać na zimu ani bulby, nia kłaści siena, bo ŭ hety dzień źbirajucca ŭ kučy hady, myšy, i nia budzie lažać pakładzienaje. Zasypać treba ŭ dzień Źviestavańnia. Skažam, kali nia vykapana jašče bulba, dyk choć troški sypnuć u sklep u dzień Źviestavańnia, aby lažała zimoj dobra.
Nia možaš hałavoj - rabi rukami! - kpili niekali ŭ Kamaroŭščynie karciožniki z durnia, kali tamu davodziłasia tasavać karty. A mnie dyk voś treba i hałavoj, i rukami, i nahami, i ŭsimi čłunkami, što Boh daŭ, rabić, kab Volu svajoj Litvie zdabyć... At, daŭ Boh dolu - daść i chatu! I viedama mnie: što hałava-to rozum...
Kali chočaš viedać, što robicca ŭ svaim siale - schadzi ŭ susiedniaje. Dobraja parada!
Što kažuć na hłum - biary na vum. Jašče lepiej!
A narešcie voś što ja vam skažu: svoj z svaim siačysia - rubajsia, a čužy nie miašajsia! Dyk i nie miašajciesia, čužyncy, u hety naš Lićvinski Słoŭnik!
Budziem viedacca: Ja - Hanna Matusevič. A Vy - chto?..
22.03.02. Kojdanava.
Ciapier čytajuć
«Z rasijan-naviednikaŭ pracentaŭ 70 akazvalisia vatnikami». Eks-hid z muzieja VAV, jakoha zatrymlivali jaho ž ekskursanty, ciapier papularny ŭ Varšavie — pahutaryli ź im
Kamientary