Hramadstva

Baharodzičnaje śviata ŭ hreka-katalikoŭ

Siońnia biełaruskija kataliki vizantyjskaha abradu śviatkujuć Uvodziny ŭ śviatyniu Najśviaciejšaj Baharodzicy. Heta dvunadziasiataje śviata, h.zn. adno z najvažniejšych u liturhičnym kalendary Uschodniaj Carkvy.

Śviata Uvodzin u śviatyniu (ci, zhodna ź inšymi pierakładami, Uvachodu ŭ chram) adkryvaje viernikam peŭnyja tajamnicy ź dziciačaha i dziavočaha žyćcia Usiačystaj Dzievy Maryi, pralivaje śviatło na jaje baćkoŭ, jaje vychavańnie ŭ śviatyni i padrychtoŭku da najvyšejšaj hodnaści: być Maci Božaha Syna.

Zhodna z carkoŭnymi apokryfami, śviatyja Jakim i Hanna, baćki Dzievy Maryi, budučy biaździetnymi, dali abiacańnie, što, kali ŭ ich źjavicca dzicia, jany addaduć jaho na słužbu Bohu ŭ chramie Jerusalima. Hospad vysłuchaŭ ichnija malitvy i daŭ im dačku. Kali Maryi spoŭniłasia try hady, baćki pryviali jaje ŭ chram i addali ŭ ruki pieršaśviatara Zacharyi, baćki śviatoha Jana Chryściciela. Naśviaciejšaja Baharodzica pierabyvała ŭ chramie šmat hadoŭ da taho jak, staŭšy darosłaj dziaŭčynaj, była zaručana sa Śviatym Jazepam.

Pieršyja zhadki pra śviata Uvodzin u śviatyniu Najśviaciejšaj Baharodzicy jość u piśmovych krynicach V stahodździa, adnak ahulnapryniatym na chryścijanskim Uschodzie jano stała ŭ IX stahodździ. U kalendary Zachodniaj Carkvy hetaje śviata zamacavałasia tolki ŭ XVI stahodździ. U siaredniavieččy Uvodziny ŭ śviatyniu byli adnoj z ulubionych tem u ikanahrafii.

Siońnia, jak i raniej, hetaje śviata nahadvaje viernikam pra važnaść i nadzvyčajnuju patrebu duchoŭnych paklikańniaŭ da słužeńnia Bohu ŭ śviatarskim ci manaskim čynie.

Kamientary

Ciapier čytajuć

Paćvierdziłasia hibiel ziacia rasijskaha hienierała pry vybuchu ŭ restaranie ŭ Maskvie1

Paćvierdziłasia hibiel ziacia rasijskaha hienierała pry vybuchu ŭ restaranie ŭ Maskvie

Usie naviny →
Usie naviny

Na mahiloŭskaj trasie vypraboŭvajuć «vajtopinh» — novuju technałohiju ramontu daroh6

Budučy kredyt pad 1% na novabudoŭli abrastaje padrabiaznaściami. Jak źmienicca rynak nieruchomaści?3

Łatvija nie budzie zakryvać miažu ź Biełaruśsiu12

«Dakazvała, što ja — heta ja». Biełaruska zakazała BADy ŭ ZŠA — i daviedałasia, što pavinna polskaj dziaržavie bolš za 5 miljonaŭ dalaraŭ7

U Breście mužčyna zdymaŭ u piensijanierki žyllo, a raźličvaŭsia hrašyma, skradzienymi ź jaje siejfa

Siarhiej z Chojnikaŭ naźbiraŭ daŭhoŭ pa alimientach na radzimie i pajechaŭ šturmavać Vaŭčansk. Ale hrabavyja zabiare druhaja žonka — rasijskaja2

«Treba pryniać najstražejšyja miery!» U Salihorsku piensijanierka paskardziłasia na tyktokieraŭ, jakija zdymajuć tancy ŭ parku6

U Adesie sudzili biełarusku, jakaja abmaciukała pjanaha muža — jon pakryŭdziŭsia i pahražaŭ skončyć žyćcio samahubstvam12

U Hłybockim rajonie mužčynu daviałosia vyciahvać z bałota1

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Paćvierdziłasia hibiel ziacia rasijskaha hienierała pry vybuchu ŭ restaranie ŭ Maskvie1

Paćvierdziłasia hibiel ziacia rasijskaha hienierała pry vybuchu ŭ restaranie ŭ Maskvie

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić