Hramadstva22

Žychary Mahilova pra novyja praviły ŭstalavańnia spadarožnikavych anten: Kali čałaviek choča znajści infarmacyju — jon jaje znojdzie

Jak vy staviciesia da zabarony ŭstaloŭvać spadarožnikavyja anteny na fasadach šmatkvaternych damoŭ biez uzhadnieńnia z uładami? Čamu ŭvodziacca takija abmiežavańni? Mierkavańni žycharoŭ Mahilova:

«Mahčyma, abmiežavańnie infarmacyjnaj prastory. Kali heta tak, to kiepska — infarmacyja pavinna być svabodnaj».

«Atrymlivajecca, što maje pravy parušajucca. Ja voś źbiraŭsia „talerku“ jeŭrapiejskuju pastavić — dyk što, mnie hetuju „talerku“ ciapier u prybiralniu chavać? Heta robicca, kab narod mienš viedaŭ, što ŭ śviecie robicca, i tolki varyŭsia ŭ kuchni našaj biełaruskaj. My jeździli pa ŭsim krainam, i paŭsiudna hetyja „talerki“ visiać adna na adnoj, nikomu nie pieraškadžajuć».

«Ja b hetuju spravu nie zabaraniaŭ. Čałaviek volny hladzieć toje, što choča. Ja heta źviazvaju z tym, što našaj dziaržavie nie chapaje hrošaj. Heta ŭsio pabory…»

«Pytańnie hetaje čysta ekanamičnaje. Dziaržavie treba zarablać hrošy, tamu za dazvoł treba płacić».

«Chutčej tut palityka, praŭdy nie chočuć. Voś u Jeŭropie kryzis, a ŭ nas usio dobra. Adrazu ž idzie infarmacyja, a potym usio astatniaje».

«Miescami ŭ nas vyhlad fasadaŭ damoŭ nie duža — visiać „talerki“ iržavyja. Ź inšaha boku, ludziej uščamlajuć, što daviadziecca prajści šmat roznych instancyjaŭ».

«Zabaraniajuć dostup da infarmacyi. A što tut jašče moža być? Heta kiepska zrazumieła».

«Abličča doma nie varta zachłamlać. Ciapier ža dastupnaje i optavałakno, jakoje padvodziać da damoŭ. Kali niedzie na ŭskrajku, to niachaj, a kali centralnyja vulicy — nie varta».

«Na damy, na fasady, moža, i nie varta. Fasady psujucca, i moža być parušany sam budynak. Ciapier ža internetu ŭdostal, kožny vybiraje svoj styl i prahlad. Dla ludziej heta narmalna. Ja nie suprać, kab jany stajali».

«U nas ža ŭsio na hrošy zaviazana. Chto nie budzie vykonvać pastanovu, budzie płacić štrafy, a chto budzie, taksama zapłacić — za abstalavańnie, ŭstalavańnie i inšaje».

«Znoŭ prydumali, za što hrošy „źnimać“. Naš urad nie dumaje, jak narmalna hrošy zarablać, a tolki kab na chalavu ŭrvać. Tak i z hetymi „talerkami“ — nu stajać jany, kamu pieraškadžajuć? Jak ty nie zatykaj — usio adno ž jość internet. Kali ŭ adnym miescy niešta pierakryli, to ŭ druhim uspłyvie jano. Kali čałaviek choča znajści infarmacyju — jon jaje ŭsio adno znojdzie».

Kamientary2

Źniavoleny raskazaŭ, jak siadzieŭ u kałonii ŭ Hłybokim u susiedniaj kamiery sa Statkievičam3

Źniavoleny raskazaŭ, jak siadzieŭ u kałonii ŭ Hłybokim u susiedniaj kamiery sa Statkievičam

Usie naviny →
Usie naviny

«Jak ža chutka lacić čas». Najlepšyja tvity tydnia4

A1 z kanca vieraśnia pačnie błakavać mabilny internet u niekatorych klijentaŭ2

U Biešankovičach pastavili skulpturu «Zakachanyja» 3

U centry Minska hareŭ handlovy centr

MZS Litvy zajaviła, što nie atrymlivała ad Minska prapanoŭ pa narmalizacyi adnosin. I nazvała niekalki ŭmoŭ8

Usaŭ raskazaŭ, jak treba było zrazumieć słovy Paźniaka pra Łukašenku i Kaleśnikavu93

Supierzorki, daścipny humar i zabłytanyja zabojstvy. Na ekranie čaćviorty siezon ledź nie daskanałaha detektyva1

«Nasrału zabili, kali jon hladzieŭ pramovu Nietańjachu ŭ AAN». Jak Izrail padmanuŭ lidara «Chiezbały»12

74-hadovaha mužčynu asudzili za «abrazu» i «paklop» na Łukašenku1

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Źniavoleny raskazaŭ, jak siadzieŭ u kałonii ŭ Hłybokim u susiedniaj kamiery sa Statkievičam3

Źniavoleny raskazaŭ, jak siadzieŭ u kałonii ŭ Hłybokim u susiedniaj kamiery sa Statkievičam

Hałoŭnaje
Usie naviny →