«Pakinuli tolki adnu cyharetu». Što ciapier adbyvajecca pry pierachodzie biełaruska-litoŭskaj miažy
Pačynajučy ad 3 červienia, Litva ŭviała zabaronu na ŭvoz amal lubych praduktaŭ charčavańnia i napojaŭ ź Biełarusi. Jak heta vyhladaje na praktycy i što kažuć ludzi, jakija jeździli ŭ Litvu paśla ŭviadzieńnia novych pravił?
Ad «vykidajcie ŭsie» da pravierki skroź palcy
Ludzi, jakija dniami pierasiakali miažu ź Litvoj, dzielacca, jak adbyvajecca kantrol.
Adnyja padarožniki raspaviadajuć, što litoŭskija mytniki pry praviercy zapatrabavali vykinuć absalutna ŭsiu ježu i napoi.
Žančyna, jakaja ŭčora jechała ź dziciem praz punkt propusku «Bieniakoni», śćviardžaje, što ŭ jaje vypadku litoŭski mytnik prymusiŭ vykinuć navat pakusany jabłyk, jaki jeła dzicia, bo, maŭlaŭ, heta sielhaspradukcyja.
«Mytnik papaŭsia vielmi strohi i pryncypovy, skazaŭ vykinuć usie pradukty, navat adkryty pačak čypsaŭ, jabłyki, u tym liku pakusany», — śćviardžaje žančyna.
Tym, kamu niešta nie padabałasia, prapanavali razam z usimi praduktami viartacca ŭ Biełaruś.
Inšyja kažuć, što im traplali bolš humannyja supracoŭniki.
Ludzi, jakija ŭčora jechali aŭtobusam ź Minska ŭ Vilniu, śćviardžajuć, što prajšli litoŭski bok mienš čym za hadzinu.
«Valizki dahladali, ale paviarchoŭna, bolš dla vyhladu, jak mnie padałosia, byli pryjaznyja, pytalisia pra śpirtnoje, cyharety, pradukty. U mianie praktyčna ničoha nie było aproč sucharykaŭ i čypsy dla pierakusu. Ničoha z hetaha vykidać nie prasili», — piša karystalnica čata.
Pakidajuć tolki adnu cyharetu
Pasažyrka aŭtobusa, jaki jechaŭ ź Minska ŭ Vilniu ranicaj 5 červienia, situacyju z pravierkami apisvaje ŭ čacie nastupnym čynam:
«Valizki pilna hladziać, usiu ježu zabirajuć, ałkahol taksama, adkryty pačak cyharet zabrali, pakinuli 1 cyharetu».
Inšyja padarožniki, jakija jechali ŭčora praz «Miedniki», taksama kažuć, što litoŭskaja mytnia zahadała vykinuć usie pradukty i napoi. U tym liku tyja, što byli nabytyja ŭ Duty Free.
«Zamiežny ałkahol z Duty Free taksama zahadali vykinuć, choć biełaruskaha ŭ im ničoha nie było», — kaža padarožnik, jaki jechaŭ praz «Miedniki».
Z tranzitam praściej, ale nie ŭsio tak adnaznačna
Što tyčycca tych, chto jedzie tranzitam, to pravierki taksama vyhladajuć pa-roznamu. Adnyja kažuć, što prajazdžali biez prablem, bo mieli polskija DNŽ i hetaha dakumientu było dastatkova, kab dakazać, što jedzieš nie ŭ Litvu, a ŭ Polšču.
Tym, chto śćviardžaŭ, što jedzie tranzitam, kazali zapaŭniać dekłaracyi.
Inšyja kažuć, što čuli na litoŭskaj mytni, što tranzitam možna vieźci nie bolš za 2 kiłahramy praduktaŭ. Hałoŭnaje, kab upakoŭka była adkrytaja. Kali Litva — kančatkovy punkt znachodžańnia, to naohuł nijakich praduktaŭ uvozić nielha.
Možna mierkavać, što strohaść vykanańnia abmiežavańniaŭ zaležyć jak ad źmieny ŭ cełym, tak i ad asoby mytnika ŭ pryvatnaści.
U ŚMI pišuć, što kiroŭcam aŭtobusaŭ i maršrutak dazvalajuć mieć z saboj adnu adkrytuju pačku cyharet i butelku vady.
A što z čerhami?
Siarod inšych źmien možna nazvać adsutnaść vielizarnych čerhaŭ ź Litvy ŭ Biełaruś. Ale heta źviazana nie tolki z tym, što litoŭcam ciapier niama sensu jeździć da nas na zakupy, bo im taksama nielha ničoha pravozić.
Nie małuju častku mašyn, jakija stajali ŭ čarzie ź Litvy ŭ Biełaruś, składali aŭtamabili na tranzitnych numarach, jakija hnali z roznych krain Jeŭropy ŭ Biełaruś. Ale z 4 červienia vypuskajuć tolki mašyny, starejšyja za 5 hadoŭ.
Tak, naprykład, učora dniom možna było prajechać abiedźvie miažy ŭ bok Biełarusi praz «Miedniki» ŭsiaho za dźvie hadziny. Karystalnik čata nazvaŭ heta «cudam».
Pa stanie na 15:30 5 červienia čerhaŭ na vyjezd ź Litvy ŭ Biełaruś siarod lehkavikoŭ niama, što davoli nietypova paśla taho, jak na miažy zastalisia dziejnymi tolki dva z šaści punktaŭ propusku.
Čaho nie skažaš pra vielikahruzy. U «Miednikach» čakajuć ujezdu ŭ Biełaruś 720 fur, a ŭ «Salečnikach» — 664 fury.
U minskich škołach zabaranili nie tolki Santu i zamiežnyja chity, ale i kaladnyja pieśni7
Kamientary