Sabaka ŭkusiŭ dzicia niepadalok ad dziciačaj placoŭki, kali toje sprabavała zaleźci na dreva? Viersii maci i haspadara
U redakcyju Onliner.by źviarnuŭsia žychar mikrarajona Sokał, dzie niadaŭna źjaviŭsia kvartał taŭnchaŭsaŭ dla šmatdzietnych siemjaŭ. Alaksandr raskazaŭ, što ŭ susiedskim čacie ciapier abmiarkoŭvajuć «dziki vypadak, kali sabaka pakusaŭ dzicia prosta na dziciačaj placoŭcy».
Pavodle jaho słoŭ, uvieś rajon «hudzie, jak vulej», bo «haspadar prosta advioŭ sabaku i nie akazaŭ nijakaj dapamohi». Žurnalisty razabralisia ŭ hetaj historyi i vyśvietlili, što zdareńnie adbyłosia ŭsio ž nie na dziciačaj placoŭcy, a pobač ź joj.
— U nas tut šmatdzietny kvartał, kaža čytač, što źviarnuŭsia ŭ redakcyju, i dziaciej vielmi šmat. Baćki prasili haspadaroŭ vyhulvać sabak pavodle zakona — u namordnikach. Uładalniki adkazvali, što ich sabaki nikoha nie kusajuć. A potym adbyŭsia hety dziki vypadak, kali sabaka pakusaŭ dzicia. Ciapier usie patrabujuć kančatkova vyrašyć pytańnie: abo ŭsim sabakam namordniki, abo ich treba vydalić.
— Što značyć «vydalić»?
— Kali haspadary nie chočuć utrymlivać sabak pa praviłach, niachaj jeduć tudy, dzie hetyja praviły nie treba vykonvać. Naprykład, na chutar, — kateharyčna zajaviŭ Alaksandr.
Voś jakija abmierkavańni:
Viersija maci: «Dzicia spałochałasia, zalezła na dreva, a sabaka schapiŭ jaho za nahu»
Pra samo zdareńnie raskazała Ludmiła — maci 10‑hadovaha chłopčyka, jaki paciarpieŭ. Pavodle jaje słoŭ, syn hulaŭ ź siabrami na vulicy. Chranałohiju padziej jana pieradaje sa słoŭ dziciaci, bo sama ŭ toj momant była na pracy.
— Usio adbyłosia 24 červienia kala 11‑j hadziny. Dzicia hulała na dziciačaj placoŭcy. Susied vyjšaŭ i adpuściŭ svajho sabaku biez pavadka i biez namordnika.
Ludmiła dasłała videa z kamiery nazirańnia na terytoryi svajho ŭčastka. Na im vidać, jak pobač ź dziciačaj placoŭkaj (sprava ad płota, prykładna ź dziasiataj siekundy) sabaku adpuskajuć z pavadka. Samich dziaciej u hety momant na zapisie nie vidać.
— U 10:50 jon pajšoŭ vyhulvać sabaku, a ŭ 11‑j usio zdaryłasia. Dzieci ŭžo byli tam, ale hulali prykładna za 20 mietraŭ ad placoŭki, — tłumačyć maci.
Pavodle Ludmiły, u susieda sabaka parody čechasłavacki vaŭčak.
— Nie viedaju, bačyŭ haspadar dziaciej ci nie, ale heta nie źmianiaje sutnaści. Moj syn spałochaŭsia i chacieŭ zaleźci na dreva. Sabaka padbieh, syn nie paśpieŭ vysoka ŭźleźci, i žyvioła schapiła jaho za piatku, za hołuju nahu, sprabavała ściahnuć uniz. Prakusiła nahu da kryvi, ranu daviałosia zašyvać.
Pavodle jaje słoŭ, paśla hetaha haspadar padyšoŭ užo z pavadkom, zabraŭ sabaku i pajšoŭ dadomu, nie akazaŭšy dziciaci dapamohi i nie vyklikaŭšy chutkuju.
— Na ščaście, pobač apynułasia susiedka. Jana pramyła ranu, apracavała jaje i zabintavała. Potym vyklikali chutkuju dapamohu.
U balnicy dziciaci zašyli ranu, apracavali jaje i pačali kurs vakcynacyi suprać šalenstva.
Ludmiła pakazała miedycynskuju daviedku, u jakoj paznačana, što ŭ chłopčyka — ukušanaja rana nižniaj treci pravaj halonki (druhaja katehoryja). Da hetaj katehoryi adnosiacca niaznačnyja traŭmy, atrymanyja pry kantakcie z žyviołaj, jakaja patencyjna moža być zaražana šalenstvam. Doktar rekamiendavaŭ praciahnuć vakcynacyju i źniać švy praz 12—14 dzion.
Maci adznačaje, što sabaku raniej pryščaplali ad šalenstva — heta vyśvietliła sanitarnaja słužba. Z haspadarami žyvioły jana asabista nie razmaŭlała, choć jany žyvuć pa susiedstvie.
— Jany nie sprabavali vyjści sa mnoj na suviaź i da hetaha času nie vyjšli. Nijakich tłumačeńniaŭ nie było.
Na pytańnie, ci źviartałasia jana ŭ milicyju, žančyna adkazała:
— Chutkaja dapamoha adrazu pieradała infarmacyju ŭ milicyju. Viadoma, što składzieny administracyjny pratakoł, ciapier pravodzicca pravierka. Apytali mianie i dzicia, ale pastanovy pakul niama.
Pavodle Ludmiły, heta pieršy padobny vypadak u rajonie.
— Chaciełasia b, kab haspadary nieśli adkaznaść za svaich žyvioł i razumieli, što pobač šmat dziaciej. Siońnia pakusali majho syna, zaŭtra heta moža zdarycca z kimści inšym. Ja chaču, kab sabak dresiravali i vyhulvali tak, jak patrabuje zakanadaŭstva.
Što kaža haspadar sabaki?
My taksama źviazalisia z uładalnikam sabaki. Jon admoviŭsia padrabiazna kamientavać situacyju da zaviaršeńnia administracyjnaj pravierki.
Mužčyna adznačyŭ, što sabaka nie byŭ na samavyhule — jon znachodziŭsia pad jaho kantrolem, choć sapraŭdy byŭ biez pavadka. Pavodle jaho słoŭ, u hety čas dzieci źbirali sunicy ŭ lesie i byli śviedkami zdareńnia.
— Dzicia spałochałasia i zalezła na dreva. Sam momant, kali sabaka nibyta ŭkusiŭ dzicia, nichto ź piaci śviedkaŭ, u tym liku i ja, nie bačyŭ. Kali buduć vyniki pravierki, tady ja prakamientuju.
Haspadar paćvierdziŭ, što jaho sabaka — parody čechasłavacki vaŭčak (bujny i mocny sabaka, jaki vyrastaje da 65 sm u karku), ale ciapier heta tolki vaśmimiesiačny ščaniuk.
— Ciapier jon žyvie pobač ź dziećmi i katami i nikoli raniej nie byŭ zaŭvažany ŭ padobnych vypadkach. Taksama ščaniuk prachodzić kurs dresiroŭki ŭ kinołaha i charaktaryzujecca vyklučna adekvatnymi pavodzinami, — adznačyŭ haspadar.
***
Zhodna z praviłami vyhułu, u miescach ahulnaha karystańnia sabak nieabchodna vyhulvać na karotkim pavadku i ŭ namordniku, za vyklučeńniem ščaniukoŭ va ŭzroście da troch miesiacaŭ i dekaratyŭnych sabak vyšynioj da 25 santymietraŭ u karku. Adpuskać sabaku z pavadka dazvalajecca tolki na śpiecyjalna aharodžanych placoŭkach abo ŭ biaźludnych miescach, dzie vyklučana niečakanaje źjaŭleńnie ludziej.
Za parušeńnie praviłaŭ utrymańnia chatnich žyvioł uładalniki mohuć być pakaranyja štrafam da dziesiaci bazavych vieličyń. Kali ž parušeńnie pryviało da pryčynieńnia škody zdaroŭju čałavieka abo jaho majomaści, praduhledžany štraf ad dziesiaci da tryccaci bazavych vieličyń abo administracyjny aryšt terminam da piatnaccaci sutak.
Ciapier čytajuć
Rasijskija prapahandysty vydumali ŭdar drona pa turystyčnym aŭtobusie. Ale ŭ historyi jość zahadkavyja fury4
Kamientary