Mierkavańni

«Našy dziaŭčaty absiarali»

U.Šaternik u zaciemcy «Litva ci Biełaruś» («NN», №43) zakranuŭ prablemu, na jakoj topčamsia ŭvieś apošni čas.

Nacyjanalnaja śviadomaść zaŭsiody budujecca na mitach. Jak tolki ideały, mity SSSR byli zrujnavany — dziaržava razburyłasia. Ciapier Rasieja šukaje novyja mity. Litva całkam uziała ŭsiu histaryčnuju spadčynu VKŁ. Nam taksama treba brać i karystacca! Raście novaje pakaleńnie, jano anijakaje, jano nie abjadnana, nia maje honaru za nacyju, dziaržavu, historyju!

Studentka-svajačka prysyłaje ź Ńju-Jorku list: «Paznajomiłasia z rasiejcam i ŭzbekam. Va ŭzbekaŭ taki patryjatyzm, viedańnie žyćcia, staŭleńnie da žančyny z pavahaj i apiekaj starejšaha brata, i nie viarzuć łuchty, jak rasiejcy… Našy dziaŭčaty znoŭ pierad hetymi pacanami Biełaruś absiarali».

Jak ža jany źbirajucca vyžyvać? My svaju moładź nie navučyli lubić Radzimu! Možna padumać, što va Ŭzbekistanie historyja bahaciejšaja za našu, a ŭzrovień žyćcia siarednieeŭrapiejski. Ale voś jany patryjoty.

Sp.Šaternik piša: «Nacyjanalnaja śviadomaść nia moža trymacca na mitach, niachaj sabie i pryjemnych». Chaču zapiarečyć — nacyjanalnaja śviadomaść jakraz trymajecca na pryjemnych dla dušy histaryčnych mitach. Možna pryvieści proćmu prykładaŭ pra histaryčnyja mity susiednich dziaržaŭ, što stvarajuć honar ich nasielnikaŭ.

Mity naradžajuć honar dy patryjatyzm. Kali lićviny, to rycary, advažnyja i ŭźniosłyja słavianie z rusymi vałasami i siniavokim pozirkam, vietlivyja i ščyryja, talerantnyja i advažnyja, pracavityja i prafesijnyja, razumnyja i eŭrapiejskija.

Na žal, sučasny Miensk — biezabličny horad, pazbaŭleny histaryčnaj admietnaści. Pralacieła proćma stahodździaŭ, a vajary Mienskaj charuhvy, što palahli na Hrunvaldzkim poli, ničym nie adznačany naščadkami. A Kiryła Turaŭski, Francišak Skaryna, Mindoŭh, Vitaŭt, kancler Sapieha — jakija histaryčnyja vołaty! Ale ŭ nas navat hierojam tušeńnia pažaru na Čarnobylskaj AES u Miensku niama ni pomnika, ni płoščy.

Kali ich niama, to i nas niama, i nia budzie. A kali nas nia budzie — to i vas, «tavaryšy», a ciapieraka ŭžo «haspada», taksama nia budzie. Nie ŭratujeciesia siarod marhinałaŭ, drapiežnych admarozkaŭ. Choča ci nia choča ŭładnaje koła, a budzie vymušana rabicca Elitaj!

Kamientary

Ciapier čytajuć

Jak pachudzieŭ Łukašenka FOTY32

Jak pachudzieŭ Łukašenka FOTY

Usie naviny →
Usie naviny

Praź Biełaruś pačali masava pralatać nie tolki rasijskija drony, ale i ŭkrainskija43

U Polščy nakryli padpolnuju tytuniovuju fabryku. Zatrymanyja dziesiać biełarusaŭ4

«Toje, čaho ŭ sacsietkach niama ciapier». Jak žychar Słucka adznačyŭ svoj dzień narodzinaŭ i staŭ zorkaj Threads1

Źmicier Daškievič: Ty nie maješ prava intaresy Biełarusi stavić vyšej za siamju43

Žančyna addała telefonnym machlaram paŭmiljona rubloŭ i pradała aŭtamabil1

Cana adnoj pajezdki: u Homieli asudzili dziaŭčynu, jakaja na samakacie źbiła piensijanierku. Jak pakarali?1

Dziatłaŭski dalnabojščyk pajechaŭ vajavać za Rasiju — ź biletam u adzin kirunak9

U Minsk pryviazuć znakamituju «Prahułku» Šahała2

Pad Viciebskam hruzavik prataraniŭ rejsavy aŭtobus — jość paciarpiełyja

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Jak pachudzieŭ Łukašenka FOTY32

Jak pachudzieŭ Łukašenka FOTY

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić