Mierkavańni22

Pamiaci Jana Matusieviča

Hetaha śviatara viedali mnohija ŭ Biełarusi. Mažny, abapirajučysia na kavieńku, jon prychodziŭ na schody i mitynhi. Jon byŭ pieršy ryma-katalicki śviatar, jaki ŭ hady pierabudovy zahavaryŭ da šyrokaj aŭdytoryi. I zahavaryŭ pa-biełarusku. Piša Anatol Sidarevič.

Hetaha śviatara viedali mnohija ŭ Biełarusi. Mažny, abapirajučysia na kavieńku, jon prychodziŭ na schody i mitynhi. Jon byŭ pieršy ryma-katalicki śviatar, jaki ŭ hady pierabudovy zahavaryŭ da šyrokaj aŭdytoryi. I zahavaryŭ pa-biełarusku. Siońnia – nabaženstva i liturhija ŭ jaho pamiać. Piša Anatol Sidarevič.

Jon pryjšoŭ u Vilni na Ŭstanoŭčy źjezd Biełaruskaha Narodnaha Frontu, kab nahadać pra chryścijanskija tradycyi i chryścijanskija kaštoŭnaści. Pakolki źjezd prachodziŭ u dzień śviatoha Jana Chryściciela, jon zaprasiŭ jaho ŭdzielnikaŭ na imšu ŭ kaścioł śviatoha Mikałaja — toj samy kaścioł, u jakim šmat hadoŭ, až da trahičnaha aryštu, słužyŭ ajciec Adam Stankievič.

Z ajcom Adamam hetaha ksiandza jadnała nie tolki toje, što jany byli biełaruskimi śviatarami ryma-katalickaj Carkvy. Tyja, chto paznajomiŭsia z ajcom Janam bližej, viedaŭ, što jon, jak ksiondz Adam Stankievič, — biblijafił i što asablivym jahonym chobi było źbirańnie knih pra mastactva.

Jak i ksiondz Adam Stankievič, ajciec Jan hladzieŭ na chryścijanstva ŭ Biełarusi nie z vuzkakanfesijnaha hledzišča. Jon byŭ adkryty dla dyjalohu z pravasłaŭnymi i pratestantami. I tamu nievypadkova jon staŭ adnym z suzasnavalnikaŭ Biełaruskaha biblijnaha tavarystva, u jakoje ŭvajšli pradstaŭniki roznych kanfesijaŭ i denaminacyjaŭ.

Mažliva hetaj adkrytaści spryjała toje, što ryma-katalicki śviatar Jan Matusievič (tak skłałasia) skončyŭ pravasłaŭnuju duchoŭnuju seminaryju i dobra viedaŭ bahatyja duchoŭnyja trydycyi chryścijanskaha Uschodu.

Śviatło Ŭschodu (tak nazyvałasia adno z Apostalskich pasłańniaŭ Papy Jana Paŭła II) zaŭsiody było ŭ sercy, u śviadomaści ryma-katalickaha śviatara Jana Matusieviča. Da taho ž jon i słužyŭ u asablivaj miascovaści — u Barunach, što na Ašmianščynie. Słužyŭ u ścienach byłoha ŭnijackaha manastyra. U hetych bazyljanskich murach jon suziraŭ abraz Maci Božaje Barunskaje, jaki šanujuć i kataliki, i pravasłaŭnyja. Maliŭsia da jaho. I toj, chto viedaŭ ajca Jana, anitrochi nie ździviŭsia, kali na samym zaranku druhoha abviaščeńnia niezaležnaści Biełarusi jon staŭ hreka-katalickim śviatarom.

Bo chto taki hreka-katalik, unijat? Heta pravasłaŭny, jaki žyvie ŭ adzinstvie z Rymam, z pasadam apostała Piatra. Pravasłaŭny, jaki nie choča padziełu chryścijanstva na ŭschodniaje i zachodniaje.

Tady, na pačatku 1990-ch, Jan Matusievič byŭ druhim hreka-katalickim śviatarom u Biełarusi. Pieršym byŭ užo niemałady były viazień HUŁAHu ajciec Viktar Daniłaŭ, jakoha tajemna vyśviacili jašče ŭ saviecki čas. Ajciec Viktar žyŭ u Hrodnie. I tamu dekanam Biełaruskaj Hreka-Katalickaj Carkvy byŭ pastaŭleny maładziejšy za ajca Viktara na dvaccać hadoŭ žychar stalicy ajciec Jan Matusievič.

Niechta jašče napiša historyju stanaŭleńnia sučasnaje Hreka-Katalickaje Carkvy ŭ Biełarusi, historyju zasnavańnia pieršaj parafii Śviatoha i Praviednaha Jazepa ŭ Miensku, jakaja adpraŭlała liturhiju to na pryvatnych kvaterach, to ŭ padvałach, to ŭ «čyrvonych kutkach». Niechta jašče napiša pra tyja pieraškody Carkvie, jakija čyniła i čynić joj dziaržaŭnaja ŭłada. Ale takaja ŭžo ŭ nas ziamla, takaja hleba, dzie syšlisia Uschod i Zachad, hreckija i łacinskija tradycyi.

Ciapier BHKC maje bolš za dvaccać parafijaŭ. I kali ajciec Jan Matusievič byŭ pieršym i adzinym dekanam Carkvy, dyk ciapier majecca dva dekanaty. I adzin z dekantaŭ, a taksama parafiju Śviatoha Jazepa ŭznačalvaje haduniec ajca Jana — protapreźbitar Andrej Abłamiejka. Za hetyja hady Carkva atrymała piatnaccać śviataroŭ i maje seminarystaŭ. A toje, što ŭ Biełarusi źjaviłasia hreka-katalickaje manastva, možna razhladać jak zaruku budučyni Carkvy, bo, jak praviła, z manachaŭ pachodziać uładyki, rektary, prefekty.

Ź vieraj i nadziejaj hledziačy ŭ budučyniu, biełaruskija hreka-kataliki z udziačnaściu zhadvajuć ŭ hety dzień ajca Jana Matusieviča, jaki pakinuŭ nas roŭna dziesiać hod tamu.

* * *

Siońnia ŭ 17 hadzin na Kalvaryi pačniecca žałobnaje nabaženstva nad mahiłaj ajca Jana Matusieviča. Zatym u 19 hadzin u Hreka-Katalickim centry ŭ imia Śviatoha i Praviednaha Jazepa (vuł. Ardžanikidzie, 6) budzie adsłužana śviataja liturhija, jakuju razam z dekanam a. Andrejem Abłamiejkam budzie słužuć mienskaje hreka-katalickaje duchavienstva.

Kamientary2

Ciapier čytajuć

Za minuły hod nasielnictva Biełarusi skaraciłasia jašče na 53 tysiačy čałaviek16

Za minuły hod nasielnictva Biełarusi skaraciłasia jašče na 53 tysiačy čałaviek

Usie naviny →
Usie naviny

Rasijanie zadumalisia pra pierajezd u Biełaruś. Čamu dla ich tut tak miodam namazana?23

Impart aŭto pryvatnikami raście, a ŭ dyleraŭ — padzieńnie prodažaŭ. Tamu dylery chočuć, kab było, jak u Rasii1

Vyjšaŭ na svabodu palitviazień Dzianis Bołtuć. Jon całkam adbyŭ šaścihadovy termin

Upieršyniu ŭsie členy NATA dasiahnuli 2% VUP na abaronu8

«Miedsiastra turbuje, abnaŭlaju vašu miedkartu». Machlary prydumali novuju schiemu padmanu praz telehram6

U Biełaruś pryjazdžaŭ aficyjny pradstaŭnik Hiermanii6

ZŠA aficyjna źniali sankcyi z «Biełaruśkalija», Bielinviestbanka i Minfina9

U minskim mietro čałaviek zachacieŭ nabyć adrazu 3 tysiačy žetonaŭ4

Pientahon moža pieranakiravać pastaŭki zbroi, pryznačanaj dla Ukrainy, u Iran5

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Za minuły hod nasielnictva Biełarusi skaraciłasia jašče na 53 tysiačy čałaviek16

Za minuły hod nasielnictva Biełarusi skaraciłasia jašče na 53 tysiačy čałaviek

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić