Na sustrečy Cierciela na «Azocie» rabotniki zaapładziravali načalniku cecha, jaki ćviorda jamu adkazaŭ
Adzinyja apładysmienty za čas vystupu kiraŭnika Kamiteta dziaržaŭnaj biaśpieki Ivana Cierciela na hrodzienskim «Azocie» prahučali, kali jamu adkazaŭ načalnik adnaho z cechaŭ pradpryjemstva.
Voś dasłoŭnaja stenahrama hetaha momantu sustrečy. Varta adznačyć, što heta było pieršaje pytańnie z zały. Pierad hetym staršynia KDB raskazvaŭ, jak dziejničaje palicyja ŭ ZŠA i jakija ekanamičnyja prablemy pieražyvajuć krainy Jeŭropy.
«Načalnik cecha:
— U mianie niekalki pytańniaŭ, ale pierad tym, jak ich zadać, chaču prakamientavać vašy słovy.
Što tyčycca Polščy, Hiermanii. Sprava ŭ tym, što ŭ ludziej, jakija siadziać u zale, šmat rodzičaŭ, u kaho dzieci, u kaho inšyja, pracujuć za miažoj. My ź pieršych vusnaŭ viedajem, što tam robicca, tamu ja b nie zusim z vami pahadziŭsia, što tam čort viedaje što.
Što tyčycca Amieryki, vy nie zabyvajcie, što tam volny prodaž zbroi, i tam luby hramadzianin moža volna jaje nabyć. Tamu dziejańni palicejskaha hetym abhruntavanyja, bo ŭ jaho [kaho amierykanski palicejski zatrymlivaje] ŭ kišeni moža pistalet lažać. U nas, prabačcie, ludzi biez zbroi.
Što ŭ vašym razumieńni demakratyja takoje, voś vy patłumačcie, kab my razumieli? My zrazumieli adno: nie vysoŭvajciesia, siadzicie, inačaj vas «zamočać u sarciry». (Vybuch apładysmientaŭ.)
Adkaz Ivana Cierciela:
— Polšča zajmaje takuju pazicyju ŭ dačynieńni da Respubliki Biełaruś — ahresiŭnuju, nie raźličanuju na blizkija intaresy. Jana nie aceńvaje svaje stratehičnyja intaresy na pierśpiektyvu. U Polščy svaje prablemy, pra jakija ja kazaŭ. Vy admaŭlajecie, što tam pa niadzielach adbyvajucca manifiestacyi?
Ludzi z zały, dziasiatki hałasoŭ: Suprać abortaŭ!
Cierciel: Šmattysiačnyja manifiestacyi suprać abortaŭ prachodziać…
Ludzi z zały, dziasiatki hałasoŭ: Nie!
Cierciel: …Jość nacyjanalisty, jość niezadavolenyja partyjaj «Prava i spraviadlivaść», pierakryvajecca darožny ruch…
Žančyna z zały: Aj-jaj-jaj, jak strašna!
Cierciel: Kali łaska! Što tyčycca ZŠA: a što, Aŭtuchovič nie byŭ uzbrojeny?
Hołas z zały: A dzie vy jaho ŭziali ŭvohule? (Vybuch śmiechu ŭ zale.)
Cierciel: A što, vybuch mašyny supracoŭnika AMAPa kala dziciačaha sada — heta narmalna?
(Šum u zale.)
Žanočy hołas: «A zabojstva — heta narmalna, čałavieka?»
Mužčynski hołas: «Dzie lalkavody rasijskija dzielisia?»
Cierciel: Lalkavodaŭ rasijskich vy pabačycie. Tavaryš Babaryka pojdzie ŭ sud, usio projdzie hałosna — i vy ŭsio pabačycie.
Što tyčycca demakratyi… (Šum u zale.) Ja ž vas słuchaju ŭvažliva, pravilna?.. Pieršaje, kali brać z pazicyi nie hladzieć internet, a realnyja rečy — a tyja, pra jakija ja viedaju, jość dźvie formy ŭździejańnia na susieda: haračaja faza vajny i pramaja siła — pakul u nas mirna z susiedziami, ale idzie da hetaha, — druhoje — miakkaja siła tak zvanaja.
Miakkaja siła — heta vyłučeńnie srodkaŭ, prajekty, kulturnaje prasoŭvańnie, jakich vy nie adčuvajecie. Vy dumajecie, što syr biaspłatny — jon nie biaspłatny.
Hołas z zały: Dy jaki syr?
Cierciel: Što datyčyć demakratyi, to prasoŭvańnie demakratyi — heta prasoŭvańnie Zachadam svaich intaresaŭ. Heta maja subjektyŭnaja pazicyja jak čałavieka, jaki vałodaje situacyjaj.
Ja ŭvohule liču, što demakratyja — heta palittechnałohija.
Hołas z zały: Dy niaŭžo?
Cierciel: Pasprabujcie mianie pierakanać u advarotnym. Jość roznyja teoryi: i teoryja elit, i teoryja hramadskaj damovy, chto vučyŭsia, viedaje heta ŭsio. Pa vialikim rachunku, heta ŭsio palittechnałohii.
Miarkujučy pa aŭdyjazapisie sustrečy Ivana Cierciela, jak i pa videa jaho anałahičnaha vystupu na «Naftanie» ŭ Navapołacku dy inšych sustreč dziaržaŭnych čynoŭnikaŭ na pradpryjemstvach, vystupoŭcy nie razumiejuć aŭdytoryi i nie viedajuć hramadskich nastrojaŭ u cełym.
Čynoŭniki vystupajuć pierad ludźmi tak, niby pierad imi nieadukavanyja ludzi, jakija ŭsiamu vierać, dla jakich adzinaja krynica infarmacyi — BT. Miarkujučy pa reakcyi załaŭ, na ludziej heta robić katastrafičnaje ŭražańnie.
«Vy tut nam zajaŭlajecie, što naša sistema robić, a ŭ mianie voś rabotniki z kavidam pa dva-try dni čakajuć, pakul ich u balnicu nakirujuć, bo niama miescaŭ. Z televizara — adno, a pa fakcie — druhoje», — aburana zajaviŭ u tvar Ciercielu rabotnik cecha «Karbamid».
«Dyk heta kancepcyja nacyjanalnaj biaśpieki, kab statystyka była takoj, lehkatraŭnaj, skažam tak?» — kpiŭ z kiraŭnika KDB inšy rabotnik.
Što za čamadan nosić kala Łukašenki jahony achoŭnik? Nie, tam nie jadziernaja knopka20
Kamientary