Віктар Марціновіч. Люстэрка як саўдзельнік катаванняў
Цалкам сюррэалістычны скандал узнік па выніках абвяшчэння пераможцаў конкурсу Belarus Press Photo. Скандал вычарпальна характарызуе стан беларускай палемічнай культуры, гэтаксама як і той дзіўны свет, што пануе ў некаторых галовах.
«Я бачу ў іх (здымках) сведчанне таго, што
Калі ачысціць прэтэнзіі да Belarus Press Photo ад эмоцый, блытаніны і проста дурнаты, атрымаем тры простыя закіды.
Першае:
Другое: фотасесія не была добраахвотнай, зняволеных наўмысна пасадзілі на тое крэсла. Болей за тое, яна была пастановачнай. Вязні не глядзяць у аб’ектыў, а значыць, гэта катаванне.
Трэцяе: Belarus Press Photo з дапамогай гэтага
Што да першага закіду, дык хочацца растлумачыць адну простую рэч, якую я ўжо тлумачыў у той момант, калі альбом
фота не нясе ў сабе той канцэнтрацыі ідэалогіі, якую нясе тэкст. Фота адлюстроўвае частку рэальнасці, хай сабе «рэальнасць» гэтую канструюе вакол сбе фатограф.Чалавек можа працаваць фатографам на газету МУС і заставацца нейтральным майстрам, як гэта было з некалькімі таленавітымі фатографамі, што працавалі на дзяржаўную прэсу БССР (таленавітых журналістаў, якія працавалі на дзяржаўную прэсу БССР, я не ведаю). Дзіўна, што, калі альбом
Другі закід тычыцца таго, што зняволеных наўмысна выводзілі на двор для таго, каб іх зняў Цуранаў, што гэта было «пастаноўкай». Але ўявіць сабе класічны «
Адзіны спосаб сфатаграфаваць зняволеных на «пажыццёўку» — дамовіцца з турэмшчыкамі.І пытанне выключна ў тым, ці павінна быць цікавым грамадству глядзець на такія сюжэты. На маю думку, такому грамадству, як беларускае, гэта не толькі цікава, але і карысна. Асобна варта зазначыць безгаловасць тэзы пра тое, што зэкі не глядзяць у аб’ектыў.
Трэці аргумент: фатограф «На страже» атрымаў
Яшчэ адна акалічнасць: каб дыспутанты пачасаліся падняць мінулагоднія альбомы, яны б пабачылі там шмат супрацоўнікаў дзяржаўных медыяў.Напрыклад, у «экстрэмісцкім» альбоме мы бачым Наталлю Аблажэй і Леаніда Шчаглова з «БелТА», Раміля Насібуліна з «Беларускай ваеннай газеты» і таго ж Вячаслава Цуранава з «На страже». Ці наяўнасць прац гэтых фатографаў захавала «
І цяпер пра галоўнае: тое, што ніхто з удзельнікаў вэрхалу не заўважыў, ці заўважыў, але не засяродзіў увагу.
Пра што фотасесія Цуранава з Жодзінскай турмы? Якую гісторыю яна расказвае? Мы бачым хлопца, што павесіў галаву, седзячы на крэсле, што стаіць на снезе. Мы бачым на тым жа крэсле арыштанта, што сядзіць роўна, як быццам сілы жыць, седзячы, у яго яшчэ не скончыліся. Мы бачым простага мужыка ў «цельніку», на твары якога такі адчай і такая роспач, што робіцца жудасна. Мы бачым яшчэ аднаго маладога, што з’ехаў з крэсла, амаль ляжыць на ім. Ён глядзіць у неба ці, прынамсі, у той бок, дзе яно можа быць, тое шэрае арыштанцкае неба. Што на яго твары? Надзея выбрацца адсюль? Абыякавасць? Мара?
Сем фотаздымкаў, сем асуджаных на пажыццёвае. Сем чалавек, якія не выйдуць з гэтых двароў.
На апошняй картачцы Цуранава мы бачым пустое крэсла. Крэсла, што стаіць на снезе пасярод страшнага бетоннага дворыка для шпацыраў. Крэсла чакае кагосьці, чарговага чалавека, што сканае ў турме, без магчымасці пабачыць зялёныя дрэвы. Для каго гэтае крэсла?
Для цябе?
Для мяне?
Я таксама прысудзіў бы
Каментары