Paśla paviedamleńnia pra toje, što Brasłaŭski rajvykankam admianiŭ svajo rašeńnie nakont arhanizacyi i praviadzieńnia fiestyvala, brasłaŭskija čynoŭniki paśpiašalisia dać abviaržeńnie. Maŭlaŭ, śviata projdzie, jaki i płanavałasia, z 22 pa 24 traŭnia, piša «Viciebskaja viasna».

Zahadčyca siektara kultury rajvykankama Ludmiła Novikava paviedamiła, što raniejšaje rašeńnie admieniena «ŭ suviazi sa źmienaj narmatyŭnych pravavych aktaŭ i ŭmoŭ praviadzieńnia fiestyvalu». Što kankretna źmienicca, jana nie patłumačyła, ale jość vierahodnaść, što źmieny zakranuć mižnarodny status fiestyvalu.
«Brasłaŭskija zarnicy» — najstarejšaje ŭ Biełarusi śviata tražycyjnaj kultury. Upieršyniu jon adbyŭsia ŭ 1967 hodzie, u 2009‑m zajmieŭ status mižnarodnaha. Na fiestyval źjazdžalisia tancory, muzyki, vykanaŭcy piesień z roznych rehijonaŭ Biełarusi, Rasii, Ukrainy, Litvy, Łatvii, Polščy, Estonii. Ale ŭ apošnija hady zamiežnych vykanaŭcaŭ pa zrazumiełych pryčynach zaŭvažna pamienieła.
U Brasłavie admianili fiestyval z amal 60‑hadovaj historyjaj
U Biełarusi adzin za adnym admianiajuć fiestyvali. U čym pryčyna?
Chto vystupić na «Słavianskim bazary» i kolki kaštujuć kvitki
«Da apošniaha vieryli, što atrymajem dazvoł». Admianili jašče adzin muzyčny fiestyval
Fiestyvalu Lidbeer sioleta nie budzie
Ciapier čytajuć
Alaksandr Nadsan pieršy raz pryjechaŭ u Biełaruś paśla saraka hadoŭ emihracyi. Minskaja moładź niečakana znajšła ŭ im toje, čaho nie bačyła ŭ svaich baćkach
Alaksandr Nadsan pieršy raz pryjechaŭ u Biełaruś paśla saraka hadoŭ emihracyi. Minskaja moładź niečakana znajšła ŭ im toje, čaho nie bačyła ŭ svaich baćkach
«Kali i pryjedu ŭ Biełaruś, to ŭžo jak turyst». Arhienciniec chacieŭ zrabić biznes u Biełarusi, ale jaho vysłali za drabiazu. Ciapier dazvolili viarnucca, ale jość niuans
Kamientary