Згодна з традыцыяй Тыбета, душа старэйшага будыйскага манаха пасля смерці пераўвасабляецца ў целе дзіцяці.
Далай-лама заявіў, што створанай ім некамерцыйнай арганізацыі належыць выключнае права вызначаць, хто зойме яго месца пасля яго смерці. Такім чынам Далай-лама адхіліў заявы Кітая аб тым, што ўрад у Пекіне сам абярэ пераемніка будыйскага лідара Тыбета, піша Бі-бі-сі.
Далай-лама, лаўрэат Нобелеўскай прэміі міру, выступіў з гэтай заявай падчас Тыдня святкавання свайго дня нараджэння — у нядзелю яму спаўняецца 90 гадоў.
«Я пацвярджаю, што Інстытут Далай-ламы будзе падоўжаны», — сказаў ён у відэазвароце да прысутных у Дхарамсале, горадзе ля падножжа Гімалаяў на поўначы Індыі.
І дадаў, што некамерцыйны фонд Gaden Phodrang Trust, створаны ім для падтрымкі і захавання традыцый і Інстытута Далай-ламы, мае выключнае права вызначаць яго будучыню пасля кансультацый з кіраўнікамі будыйскіх традыцый Тыбета.
«Яны павінны правесці працэдуры пошуку і прызнання ў адпаведнасці са старажытнай традыцыяй… ніхто іншы не мае права ўмешвацца ў гэтае пытанне», — сказаў Далай-лама.
Высокапастаўлены чыноўнік фонду Самдонг Рынпочэ паведаміў журналістам, што Далай-лама пачуваецца добра і пакуль не даў пісьмовых інструкцый па пераемнасці. Паводле яго, пераемнік можа быць любога полу і не абавязкова тыбетцам.
«Я пакіну выразныя пісьмовыя інструкцыі з гэтай нагоды. Майце на ўвазе, што, акрамя рэінкарнацыі, прызнанай такімі законнымі метадамі, не варта прызнаваць або прымаць кандыдата, абранага ў палітычных мэтах кім-небудзь, у тым ліку ў Кітайскай Народнай Рэспубліцы», — гаворыцца на сайце Далай-ламы.
«Яны павінны правесці працэдуры пошуку і прызнання ў адпаведнасці са старажытнай традыцыяй… ніхто іншы не мае права ўмешвацца ў гэтае пытанне», — сказаў Далай-лама.
Раней Далай-лама папярэджваў, што лінія духоўных лідараў Тыбета можа перапыніцца з яго смерцю, таму мільёны будыстаў ўспрынялі яго новую заяву з палёгкай.
У сераду афіцыйны прадстаўнік Міністэрства замежных спраў Кітая Маа Нін зноў заявіў, што асоба пераемніка, які павінен нарадзіцца ў Кітаі, павінна быць адобрана ўрадам у Пекіне.
Пекін лічыць Далай-ламу, які ўцёк з Тыбету ў Індыю ў 1959 пасля няўдалага паўстання супраць кітайскага праўлення, сепаратыстам.
Індыя дала прытулак яму і больш чым 100 тысяч бежанцаў Тыбета. Дэлі, каб пазбегнуць дыпламатычных наступстваў і напружанасці ў адносінах з Кітаем, няяўна падтрымлівае аўтаномію Тыбета, але адкрыта абараняе права Далай-ламы працягваць сваю духоўную дзейнасць у Індыі.
У сакавіку 2025 года 46 індыйскіх парламентарыяў падпісалі дэкларацыю, якая пацвярджае выключнае права Далай-ламы на выбар свайго пераемніка і адхіляе ўмяшанне Кітая ў гэты працэс.
Згодна з традыцыяй Тыбета, душа старэйшага будыйскага манаха пасля смерці пераўвасабляецца ў целе дзіцяці.
14-ы Далай-лама, які нарадзіўся 6 ліпеня 1935 года ў сялянскай сям'і ў правінцыі Цынхай пад імем Лхама Тхондуп, прызнаны рэінкарнацыяй у двухгадовым узросце. На сайце Далай-ламы гаворыцца, што спецыяльная група, адпраўленая ўрадам Тыбета, прыняла тое рашэнне на падставе некалькіх прыкмет, у тым ліку бачання, якое з'явілася аднаму з старэйшых манахаў.
Манахі пераканаліся ў сваім выбары, калі маляня паказала на рэчы 13-га Далай-ламы са словамі: «Гэта маё, гэта маё».
Узімку 1940 года Лхама Тхондуп быў дастаўлены ў Паталу, палац у Лхасе, сталіцы сучаснага аўтаномнага раёна Тыбета, і афіцыйна абвешчаны духоўным лідарам.
Тыбецкі парламент у выгнанні, які базуецца, як і сам Далай-лама, у гімалайскім горадзе Дхарамсала, заяўляе, што створана сістэма, якая дазваляе ўраду ў выгнанні працягваць сваю працу, а супрацоўнікі фонду Gaden Phodrang будуць адказваць за пошук і прызнанне яго пераемніка.
Цяперашні Далай-лама стварыў фонд у 2015 годзе для захавання і падтрымання традыцый і Інстытута Далай-ламы ў дачыненні да яго рэлігійных і духоўных абавязкаў, на яго сайце. У высокапастаўленых чыноўнікаў фонду ўваходзяць некалькі яго памочнікаў.
Каментары
Абы толькі па чарзе, а не ўсе разам)