Праект «Хочу жить» апублікаваў відэа з дзясяткамі палонных расіян з Курскай вобласці. Сярод іх — і кадыраўцы.
Са слоў палонных кадыраўцаў, яны спрабавалі ўцячы, каб пазбегнуць трапляння ў палон, бо Рамзан Кадыраў калісьці заявіў, што байцы «Ахмата» ў палон не здаюцца.
«Ахмат» абараняў сяло Мартынаўка на дарозе Суджа — Курск, за якую некалькі дзён ішлі зацятыя баі. Расійскія ваенкары паведамляюць, што гэты населены пункт ізноў перайшоў у рукі ўкраінцаў.
Цяпер чытаюць
«Я не святая, але ў мяне не было надзейнага пляча побач»: маці Ксюшы з СМА могуць пазбавіць бацькоўскіх правоў, яна ж даводзіць, што здольная выправіцца1515
Каментары
Бо расейская мова гэта лінгва франка, інструмэнт камунікацыі, значна прыдатнейшы на гэтых абшарах за ўкраінскую, нохчын ці ангельскую.
І з Казахстану турамбэкавы едуць ў Беларусь і карыстаюцца лінгвай франкай гэтых мясьцінаў - расейскай.
А ўжо з кітаю, напрыклад, прыязджаюць вучыцца ў Менск і карыстаюцца ўжо іншай міжнароднай лінгвай франкай - ангельскай, хаця на хабараўшчыне нейкім расейска-кітайскім (кітайскіх моваў безьліч) піджынам, трасянкай на еашыя грошы
Народ стаіць і толькі пазяхае,
Вунь нейкія засранцы папсавалі танцы,
Худыя, як цвікі, кажуць, што бальшавікі!
А помніш, Антак, як таму з тры рокі
Увосень з лесу да нас лёталі сарокі,
А потым Шлёма з Груцаю зрабілі рэвалюцыю,
І танцы, пся іх маць, усе нам пачалі псаваць.
Аркестра грала польку-трамблямбляйку.
Я да сябе пяшчотна ціснуў Маньку.
Грукнулі сенцы – завіталі немцы.
У вантробе прыпякло, што аж з носу пацякло.
І толькі скрыпку ў рукі ўзяў стары Мікіта,
Каб нам урэзаць танга “Кумпарсіта”,
Загаўкалі сабакі – прыехалі палякі,
І стала, брат мой, так: тых палякаў, як сабак.
Зноў на Пярэсьпе музыка іграе.
Народ стаіць і толькі пазяхае,
Бо зноў прыйшлі засранцы, зноў папсавалі танцы,
Худыя, як цвікі, кажуць, што бальшавікі!