Paštovaja skrynka
Michasiu B. z Mahilova. Pačatak – jak u dobraha ese. Vielmi ž historyi i persanažy naskija. A dalej užo idzie nie ese, a pramova, da taho ž vuzkaspecyjalizavanaja. Voś kab ža Vy hety sardečny pačatak uziali dy raźvili ŭ ese.
Viačasłavu M. ź Miensku. Vaša recenzija napisanaja jak vydatnaje vučnioŭskaje sačynieńnie. Ujavicie, što ŭ kaledžy Vaš nastaŭnik byŭ by ŭ zachapleńni. Ale dla hazetnaj krytyki tut mała žaru i prablemnaści, zatoje praź mieru acenak.
Kanstancinu K. z Mahilova. Kali viernieciesia sa Zdałbunava, abaviazkova napišecie nam pra hety horad, pra ciapierščynu Vałyni, pra svaje pošuki i pra mahiłu Kandrata Lejki, kali Vy jaje zdolejecie adšukać. Adras Mikałaja Sidareviča i muzeju "Litaraturnaja Słonimščyna": Słonim 231800 vuł. 1-j Siemihodki 8/7. Teł. (01562) 3-12-78.
Andreju Z. ź Miensku. "NN" nia moža addavać pieravahu jakoj-kolviek adnoj kanfesii, bo redakcyja, jak i ŭsio biełaruskaje hramadztva, šmatkanfesijnaja. Nie źjaŭlajemsia my i specyjalizavanym tealahičnym vydańniem. Tamu ŭ našych publikacyjach carkva razhladajecca najpierš jak asiarodak kultury – nakolki jon tradycyjny biełaruski, niezaležna ad kanfesii. Taksama pišam my pra pieraśled uładaŭ u dačynieńni da relihijnych dziejačoŭ, bo aśviatlać takija vypadki – naš maralny abaviazak. Davać tealahičnyja acenki toj ci inšaj relihijnaj inicyjatyvie – nia majem ani mety, ani prava.
Kamientary