Баярына: Еўрапейскасць сапраўдная і еўрапейскасць фальшывая
Імкненне быць «еўрапейскім», а не сабой, нагадвае мне маладога чалавека з вёскі. Ён старанна вывучае этыкет і правілы. У што апрануцца і што гаварыць, у якія кавярні хадзіць і з кім сябраваць. Зарабляе і купляе сабе ўсё гэта, ходзіць у элегантным касцюме з вытанчанай жонкай, працуе ў прыгожым кабінеце, адпачывае, «як еўрапейцы» – прынамсі, яму здаецца, што еўрапейцы так адпачываюць.
А потым пачынаюцца праблемы.
Няма нешта шчасця, жонка — дурная, жадае толькі адпавядаць фармату — адпачываць трэба тут, апранацца трэба ў гэта, без грошай падумвае пра павышэнне да багацейшага мужа (дапусцім самы няўдалы варыянт). Праца не радуе, бо гэта толькі гонка за грашыма, вопратка перастае прыносіць задавальненне, на курортах сустракаюцца адныя дэбілы.
А потым раптам чалавек прыязджае куды-небудзь пад Валожын і разумее, што дурны ён быў. Будуе дом, гадуе дзяцей і укладае грошы ў маленькую вытворчасць, якая стварае, а не перапрадае замежнае. Дае дзецям добрую адукацыю, павагу і веды па гісторыі. Падарожнічае па свеце шчаслівым чалавекам і выпадковыя знаёмыя кажуць: — Мы ніколі не бычылі, каб еўрапейцы былі такімі файнымі і шчаслівымі.
І вось ён, момант, калі слова «еўрапейскасць» знаходзіцца на адпаведным яму месцы.
Еўрапейскасць — гэта не мэта чалавека, гэта шлейф чалавека, яго хвост. Чапляць сябе хвост замест галавы недарэчна.
Дзе працуюць і як выглядаюць жонкі топ-чыноўнікаў?16
Дзе працуюць і як выглядаюць жонкі топ-чыноўнікаў?
«Калі б я быў следчым КДБ, я б падкрэсліў тое самае». Фядута — пра схаваныя сэнсы «Каласоў пад сярпом тваім», увагу сілавікоў да свайго рукапісу і загадку з трэцяй часткай рамана Караткевіча1111
Каментары