У Гомлі распачалі сэзон этна-вечарын з абраду «Жаніцьба коміна». Абрад сымбалізуе заканчэньне работ у полі, пераход на «хатні» лад жыцьця, асьвячэньне агню, пачатак вячорак, піша радыё «Свабода».
Этна-вечарыны ладзіць гомельскі філіял Веткаўскага музэю стараверства і беларускіх традыцый імя Фёдара Шклярава. Пачалі вячоркі з «Жаніцьбы коміна».
Паводле загадчыка філіялу Пятра Цалкі, для беларусаў вельмі важна было асьвяціць гэты момант пераходу з вуліцы, дзе скончыліся земляробчыя працы, у хату, перанос сьвятла — агню.
Для адраджэньня і падтрыманьня традыцый у філіяле Веткаўскага музэю ёсьць свая Школа бытавога танцу, музыкі. «Мы як сапраўдная вясковая супольнасьць, якая жыла ў сваім мікракосьме, стварала яго і працягвала», — зазначыў Пятро Цалка.
Комін упрыгожылі восеньскім кветкамі, ушанавалі яго песьнямі і карагодамі, абсыпалі зернем і семкамі. Дзяўчаты зьбіралі і лічылі зярняткі — будуць яны сёлета ў пары ці не.
Пасьля абраду пачаліся традыцыйныя танцы і агульны пачастунак.
Этнограф і бібліятэкар Алена Ведзь зазначыла, што «Жаніцьба коміна» — гэта абуджэньне рэпрадукцыйных сіл сусьвету. «У межах архаічнай культуры лічылася, што мікракосм-чалавек і макракосм-сусьвет жорстка ўзаемазьвязаны. Нашы продкі лічылі, што любая лякальная падзея выклікае сусьветную. Гэта ня проста жаніцьба коміна — гэта асьвячэньне, сакралізацыя, рэпрадукцыя ўсіх жыцьцёвых сіл», — дадала этнограф.
Дзе працуюць і як выглядаюць жонкі топ-чыноўнікаў?16
Дзе працуюць і як выглядаюць жонкі топ-чыноўнікаў?
«Калі б я быў следчым КДБ, я б падкрэсліў тое самае». Фядута — пра схаваныя сэнсы «Каласоў пад сярпом тваім», увагу сілавікоў да свайго рукапісу і загадку з трэцяй часткай рамана Караткевіча1111
Каментары